‹
AN 3.100

Loṇakapallasutta

Khotbah tentang Segumpal Garam

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 3.100

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana hukum kamma bekerja secara lebih bernuansa, tidak sederhana dan mekanis. Melalui perumpamaan yang hidup, kita diajak melihat bahwa pengembangan diri adalah kunci untuk meringankan beban akibat perbuatan lampau.

TOKOH & TEMPAT
Buddha
TOKOH

Buddha

Detected in an3.100 editorial draft

TEMPAT

Sungai Gangga

Segumpal garam yang sama tidak akan membuat sungai Gangga yang besar menjadi asin. Ini menggambarkan orang yang 'besar' batinnya, yang tidak terpengaruh oleh kesalahan kecil.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan bahwa akibat suatu perbuatan tidak selalu sama bagi setiap orang, melainkan bergantung pada kondisi batin dan moral pelakunya. Ia menggunakan perumpamaan segumpal garam yang membuat air sedikit menjadi asin, tetapi tidak berpengaruh pada sungai besar, untuk menunjukkan bahwa orang yang tidak mengembangkan diri akan menderita berat akibat kesalahan kecil, sementara orang yang telah mengembangkan diri akan mengalaminya dengan ringan di kehidupan ini juga.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
BAGIAN 1
an3.100:1.1

“Yo, bhikkhave, evaṁ vadeyya:

“Para bhikkhu, jika seseorang berkata:

“Mendicants, suppose you say:

an3.100:1.2

‘yathā yathāyaṁ puriso kammaṁ karoti tathā tathā taṁ paṭisaṁvediyatī’ti, evaṁ santaṁ, bhikkhave, brahmacariyavāso na hoti, okāso na paññāyati sammā dukkhassa antakiriyāya.

‘Bagaimana pun juga orang ini melakukan perbuatan, demikian pula ia mengalaminya.’ Jika demikian, para bhikkhu, kehidupan suci tidak dapat dijalani, dan tidak ada kesempatan untuk mengakhiri penderitaan sepenuhnya.

‘No matter how this person performs a deed, they experience it the same way.’ This being so, the spiritual life could not be lived, and there’d be no chance of making a complete end of suffering.

an3.100:1.3

Yo ca kho, bhikkhave, evaṁ vadeyya:

Tetapi jika seseorang berkata:

Suppose you say:

an3.100:1.4

‘yathā yathā vedanīyaṁ ayaṁ puriso kammaṁ karoti tathā tathāssa vipākaṁ paṭisaṁvediyatī’ti, evaṁ santaṁ, bhikkhave, brahmacariyavāso hoti, okāso paññāyati sammā dukkhassa antakiriyāya.

‘Bagaimana pun juga orang ini melakukan perbuatan yang harus dialami, demikian pula ia mengalami akibatnya.’ Jika demikian, para bhikkhu, kehidupan suci dapat dijalani, dan ada kesempatan untuk mengakhiri penderitaan sepenuhnya.

‘No matter how this person performs a deed, they experience the result as it should be experienced.’ This being so, the spiritual life can be lived, and there is a chance of making a complete end of suffering.

an3.100:1.5

Idha, bhikkhave, ekaccassa puggalassa appamattakampi pāpakammaṁ kataṁ tamenaṁ nirayaṁ upaneti.

Di sini, para bhikkhu, ada seseorang yang melakukan perbuatan buruk kecil sekalipun, namun perbuatan itu membawanya ke neraka.

Take the case of the individual who does a trivial bad deed, but it lands them in hell.

an3.100:1.6

Idha pana, bhikkhave, ekaccassa puggalassa tādisaṁyeva appamattakaṁ pāpakammaṁ kataṁ diṭṭhadhammavedanīyaṁ hoti, nāṇupi khāyati, kiṁ bahudeva.

Tetapi di sini, para bhikkhu, ada seseorang yang melakukan perbuatan buruk kecil yang sama, namun ia mengalaminya dalam kehidupan ini, sehingga tidak ada sisa sedikit pun, apalagi banyak.

Meanwhile, another individual does the same trivial bad deed, but experiences it in this life, so that not even a little remains, let alone a lot.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia
PāliTeks kanonik tersedia ↗
EnglishTerjemahan pembanding tersedia ↗

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.