‹
AN 2.77-86

AN2.77-86

AN2.77-86

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 2.77-86

Kenali dunia dalam sutta ini

Sepuluh sutta pendek ini mungkin terasa berulang, tetapi justru di situlah kekuatannya. Coba perhatikan bagaimana satu gagasan yang sama diulang dengan kata-kata yang berbeda, dan renungkan apa implikasinya bagi pemahaman kita tentang bagaimana pikiran bekerja.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sepuluh sutta pendek dalam Aṅguttara Nikāya ini menyampaikan satu pola ajaran yang sama: kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil (pāpakā akusalā dhammā) selalu muncul dengan landasan, sumber, sebab, kondisi, alasan, bentuk, perasaan, persepsi, kesadaran, atau landasan yang terkondisi. Dengan meninggalkan landasan-landasan tersebut, kualitas-kualitas buruk itu tidak akan muncul. Sutta-sutta ini menekankan hukum sebab-akibat dalam kehidupan batin dan pentingnya melepaskan akar permasalahan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an2.77:1.1

“Sanimittā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no animittā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil muncul dengan landasan, bukan tanpa landasan.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a basis, not without a basis.

an2.77:1.2

Tasseva nimittassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan meninggalkan landasan itu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that basis, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.78:1.1

“Sanidānā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no anidānā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil muncul dengan sumber, bukan tanpa sumber.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a source, not without a source.

an2.78:1.2

Tasseva nidānassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan meninggalkan sumber itu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that source, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.79:1.1

“Sahetukā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no ahetukā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil muncul dengan sebab, bukan tanpa sebab.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a cause, not without a cause.

an2.79:1.2

Tasseva hetussa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan meninggalkan sebab itu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that cause, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.80:1.1

“Sasaṅkhārā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhārā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil muncul dengan kondisi-kondisi, bukan tanpa kondisi.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with conditions, not without conditions.

an2.80:1.2

Tesaṁyeva saṅkhārānaṁ pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan meninggalkan kondisi-kondisi itu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up those conditions, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.81:1.1

“Sappaccayā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no appaccayā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil muncul dengan alasan, bukan tanpa alasan.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a reason, not without a reason.

an2.81:1.2

Tasseva paccayassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan meninggalkan alasan itu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that reason, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.82:1.1

“Sarūpā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no arūpā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil muncul dengan bentuk, bukan tanpa bentuk.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with form, not without form.

an2.82:1.2

Tasseva rūpassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan meninggalkan bentuk itu, kualitas-kualitas buruk dan tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that form, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.83:1.1

“Savedanā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no avedanā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil muncul dengan perasaan, bukan tanpa perasaan.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with feeling, not without feeling.

an2.83:1.2

Tassāyeva vedanāya pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan melepaskan perasaan itu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that feeling, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.84:1.1

“Sasaññā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaññā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil muncul dengan persepsi, bukan tanpa persepsi.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with perception, not without perception.

an2.84:1.2

Tassāyeva saññāya pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan melepaskan persepsi itu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that perception, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.85:1.1

“Saviññāṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no aviññāṇā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil muncul dengan kesadaran, bukan tanpa kesadaran.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with consciousness, not without consciousness.

an2.85:1.2

Tasseva viññāṇassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan melepaskan kesadaran itu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that consciousness, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.86:1.1

“Saṅkhatārammaṇā, bhikkhave, uppajjanti pāpakā akusalā dhammā, no asaṅkhatārammaṇā.

“Para bhikkhu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil muncul dengan landasan yang terkondisi, bukan tanpa landasan yang terkondisi.

“Bad, unskillful qualities, mendicants, arise with a conditioned basis, not without a conditioned basis.

an2.86:1.2

Tasseva saṅkhatassa pahānā evaṁ te pāpakā akusalā dhammā na hontī”ti.

Dengan melepaskan landasan yang terkondisi itu, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil itu tidak terjadi.”

By giving up that conditioned basis, those bad, unskillful qualities do not occur.”

an2.86:1.3

Sanimittavaggo tatiyo.

Bab ketiga tentang landasan-landasan.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.