an2.42:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang dalam itu?
BAGIAN 2
an2.42:2.2 Para bhikkhu, dalam suatu kumpulan di mana para bhikkhu tidak angkuh, tidak sombong, tidak plin-plan, tidak bermulut kasar, tidak berbicara tidak terkendali, melainkan memiliki perhatian yang tegak, kewaspadaan penuh, konsentrasi, pikiran yang terpusat, dan indria yang terkendali.
an2.42:2.3 Ini, para bhikkhu, disebut kumpulan yang mendalam.
an2.42:2.4 Demikianlah, para bhikkhu, ada dua jenis kumpulan ini.
an2.42:2.5 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang mendalam."
an2.43:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang rukun?
an2.43:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang para bhikkhunya hidup rukun, saling menghargai, tidak bertengkar, bagaikan susu dan air yang menyatu, saling memandang dengan mata penuh kasih.
an2.43:2.3 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang rukun.
an2.43:2.4 Inilah, para bhikkhu, dua jenis kumpulan itu.
an2.43:2.5 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang rukun."
an2.44:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang baik?
an2.44:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang para bhikkhu sesepuhnya tidak suka bermalas-malasan dan tidak lengah, tidak menjadi pelopor dalam kemunduran, melainkan menjadi pelopor dalam keterasingan, membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.
an2.44:2.3 Orang-orang setelah mereka mengikuti teladan itu.
an2.44:2.4 Mereka pun tidak suka bermalas-malasan dan tidak lengah, tidak menjadi pelopor dalam kemunduran, melainkan menjadi pelopor dalam keterasingan, membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.
an2.44:2.5 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang baik."
an2.44:2.6 Demikianlah, para bhikkhu, dua jenis kumpulan ini.
an2.44:2.7 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang terdiri dari mereka yang terbaik."
an2.45:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang mulia itu?
an2.45:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan di mana para bhikkhu memahami sebagaimana adanya: 'Ini adalah penderitaan' ... 'Ini adalah asal-mula penderitaan' ... 'Ini adalah lenyapnya penderitaan' ... 'Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan'.
an2.45:2.3 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang mulia.
an2.45:2.4 Demikianlah, para bhikkhu, dua jenis kumpulan ini.
an2.45:2.5 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang mulia."
an2.46:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan krim?
an2.46:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan mana para bhikkhu tidak pergi karena berat sebelah, tidak pergi karena kebencian, tidak pergi karena kebodohan, tidak pergi karena ketakutan.
an2.46:2.3 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan krim.
an2.46:2.4 Ini, para bhikkhu, adalah dua kumpulan itu.
an2.46:2.5 Yang terunggul, para bhikkhu, dari kedua kumpulan ini, yaitu kumpulan krim.”
an2.47:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang terlatih dalam tanya-jawab, bukan dalam omongan indah?
an2.47:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan mana ketika khotbah-khotbah yang digubah oleh para penyair—puisi, dengan kata-kata dan ungkapan yang indah, dari luar, atau diucapkan oleh para siswa—sedang dibacakan, para bhikkhu tidak mau mendengarkan, tidak memasang telinga, tidak menegakkan pikiran untuk memahami, dan tidak menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan.
an2.47:2.3 Tetapi ketika khotbah-khotbah yang diucapkan oleh Sang Tathāgata—mendalam, bermakna dalam, melampaui dunia, berhubungan dengan kekosongan—sedang dibacakan, mereka mau mendengarkan, memasang telinga, menegakkan pikiran untuk memahami, dan menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan.
an2.47:2.4 Dan setelah mempelajari ajaran itu, mereka saling bertanya dan saling memeriksa:
an2.47:2.5 ‘Mengapa dikatakan demikian? Apa maknanya?’
an2.47:2.6 Mereka membuka apa yang tersembunyi, menjelaskan apa yang tidak jelas, dan melenyapkan keragu-raguan dalam berbagai perkara yang menimbulkan kebimbangan.
an2.47:2.7 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang terdidik melalui pertanyaan, bukan melalui omongan kosong.
an2.47:2.8 Inilah, para bhikkhu, dua jenis kumpulan itu.
an2.47:2.9 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang terdidik melalui pertanyaan, bukan melalui omongan kosong.”
an2.48:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang menghargai Dhamma sejati, bukan hal-hal duniawi?
an2.48:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang para bhikkhunya tidak saling memuji di hadapan para umat awam yang berpakaian putih, dengan mengatakan:
an2.48:2.3 ‘Bhikkhu anu telah terbebas kedua cara; bhikkhu anu terbebas melalui kebijaksanaan; bhikkhu anu adalah saksi langsung; bhikkhu anu telah mencapai pandangan; bhikkhu anu terbebas melalui keyakinan; bhikkhu anu adalah pengikut ajaran; bhikkhu anu adalah pengikut melalui keyakinan; bhikkhu anu bermoral, berkarakter baik; bhikkhu anu tidak bermoral, berkarakter buruk.’
an2.48:2.4 Dengan demikian mereka memperoleh keuntungan materi.
an2.48:2.5 Setelah memperoleh keuntungan itu, mereka menggunakannya tanpa terikat, tanpa tergila-gila, tanpa melekat, melihat bahayanya, dan memahami jalan keluarnya.
an2.48:2.6 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang menghargai ajaran sejati, bukan hal-hal duniawi.
an2.48:2.7 Ini, para bhikkhu, adalah dua kumpulan.
an2.48:2.8 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang menghargai ajaran sejati, bukan hal-hal duniawi.”
an2.49:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang adil?
an2.49:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang tindakan-tindakan yang sesuai Dhamma berlangsung, tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Dhamma tidak berlangsung; tindakan-tindakan yang sesuai Vinaya berlangsung, tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Vinaya tidak berlangsung; tindakan-tindakan yang sesuai Dhamma dijelaskan, tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Dhamma tidak dijelaskan; tindakan-tindakan yang sesuai Vinaya dijelaskan, tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Vinaya tidak dijelaskan.
an2.49:2.3 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang adil.
an2.49:2.4 Ini, para bhikkhu, adalah dua kumpulan.
an2.49:2.5 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang adil.”
an2.51:2.1 Dan apakah, para bhikkhu, kelompok yang berbicara sesuai Dhamma?
an2.51:2.2 Di sini, para bhikkhu, dalam kelompok di mana para bhikkhu mengangkat perkara disiplin, baik yang sah maupun yang tidak sah.
an2.51:2.3 Setelah mengangkat perkara itu, mereka saling meyakinkan dan bersedia diyakinkan, saling memahamkan dan bersedia dipahamkan.
an2.51:2.4 Karena mampu saling meyakinkan dan memahamkan, mereka melepaskan pandangan mereka. Mereka tidak dengan keras kepala berpegang pada perkara disiplin itu atau bersikeras bahwa:
an2.51:2.5 ‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’
an2.51:2.6 Ini disebut, para bhikkhu, kelompok yang berbicara sesuai Dhamma.
an2.51:2.7 Demikianlah, para bhikkhu, dua jenis kelompok ini.
an2.51:2.8 Di antara kedua kelompok ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kelompok yang berbicara sesuai Dhamma.”
an2.51:2.9 Bab Kelompok Kelima.