‹
AN 2.42-51

AN2.42-51

AN2.42-51

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 2.42-51

Kenali dunia dalam sutta ini

Kumpulan sutta ini menyajikan serangkaian perbandingan yang lugas tentang kualitas sebuah komunitas. Saat membacanya, perhatikan bagaimana setiap pasangan kontras dibangun dan apa kriteria yang digunakan untuk menentukan kumpulan yang lebih unggul.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Kumpulan sepuluh sutta pendek ini membahas berbagai pasangan kualitas yang membedakan dua jenis kumpulan atau kelompok, terutama dalam konteks komunitas para bhikkhu. Setiap sutta membandingkan dua tipe kumpulan—misalnya yang dangkal versus yang dalam, yang terpecah versus yang rukun, yang buruk versus yang baik—dan selalu diakhiri dengan pernyataan bahwa salah satunya lebih unggul. Tujuannya adalah untuk mendorong para bhikkhu agar membina kualitas-kualitas yang membuat sebuah kumpulan menjadi baik, adil, dan selaras dengan Dhamma.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an2.42:1.3 Kumpulan yang dangkal dan kumpulan yang dalam.

an2.42:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang dangkal itu?

an2.42:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang para bhikkhunya gelisah, angkuh, goyah, banyak bicara, berbicara tidak terkendali, tidak memiliki perhatian, tidak memiliki pemahaman jernih, tidak terkonsentrasi, dengan pikiran yang mengembara, dan dengan indria yang tidak terkendali.

an2.42:1.6 Ini, para bhikkhu, disebut kumpulan yang dangkal.

an2.43:1.1 "Para bhikkhu, ada dua jenis kumpulan ini.

an2.43:1.3 Kumpulan yang terpecah-belah dan kumpulan yang rukun.

an2.43:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang terpecah-belah?

an2.43:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam suatu kumpulan di mana para bhikkhu hidup dengan bertengkar, berkonflik, berselisih, dan saling menusuk satu sama lain dengan kata-kata tajam.

an2.43:1.6 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang terpecah-belah.

an2.44:1.3 Kumpulan yang buruk dan kumpulan yang baik.

an2.44:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang buruk?

an2.44:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang para bhikkhu sesepuhnya suka bermalas-malasan dan lengah, menjadi pelopor dalam kemunduran, mengabaikan keterasingan, tidak membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.

an2.44:1.6 Orang-orang setelah mereka mengikuti teladan itu.

an2.44:1.7 Mereka pun menjadi suka bermalas-malasan dan lengah, menjadi pelopor dalam kemunduran, mengabaikan keterasingan, tidak membangkitkan semangat untuk mencapai yang belum tercapai, untuk meraih yang belum diraih, untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.

an2.44:1.8 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang buruk.

an2.45:1.1 "Ada, para bhikkhu, dua jenis kumpulan ini.

an2.45:1.3 Kumpulan yang tidak mulia dan kumpulan yang mulia.

an2.45:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang tidak mulia itu?

an2.45:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan di mana para bhikkhu tidak memahami sebagaimana adanya: 'Ini adalah penderitaan' ... 'Ini adalah asal-mula penderitaan' ... 'Ini adalah lenyapnya penderitaan' ... 'Ini adalah jalan menuju lenyapnya penderitaan'.

an2.45:1.6 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang tidak mulia.

an2.46:1.1 "Ada, para bhikkhu, dua jenis kumpulan ini.

an2.46:1.3 Kumpulan yang rendah dan kumpulan yang utama.

an2.46:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang rendah itu?

an2.46:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan di mana para bhikkhu bertindak karena berat sebelah, bertindak karena kebencian, bertindak karena kebodohan, bertindak karena ketakutan.

an2.46:1.6 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan ampas.

an2.47:1.1 “Ada, para bhikkhu, dua kumpulan ini.

an2.47:1.3 Kumpulan yang terlatih dalam omongan indah, bukan dalam tanya-jawab, dan kumpulan yang terlatih dalam tanya-jawab, bukan dalam omongan indah.

an2.47:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang terlatih dalam omongan indah, bukan dalam tanya-jawab?

an2.47:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan mana ketika khotbah-khotbah yang diucapkan oleh Sang Tathāgata—mendalam, bermakna dalam, melampaui dunia, berhubungan dengan kekosongan—sedang dibacakan, para bhikkhu tidak mau mendengarkan, tidak memasang telinga, tidak menegakkan pikiran untuk memahami, dan tidak menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan.

an2.47:1.6 Tetapi ketika khotbah-khotbah yang digubah oleh para penyair—puisi, dengan kata-kata dan ungkapan yang indah, dari luar, atau diucapkan oleh para siswa—sedang dibacakan, mereka mau mendengarkan, memasang telinga, menegakkan pikiran untuk memahami, dan menganggap ajaran-ajaran itu layak dipelajari dan dihafalkan. Dan setelah mempelajari ajaran itu, mereka tidak saling bertanya dan tidak saling memeriksa:

an2.47:1.7 ‘Mengapa dikatakan demikian? Apa maknanya?’

an2.47:1.8 Mereka tidak membuka apa yang belum terbuka, tidak menjelaskan apa yang belum dijelaskan, dan tidak melenyapkan keragu-raguan dalam berbagai perkara yang menimbulkan keraguan.

an2.47:1.9 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang terlatih dalam omongan indah, bukan dalam tanya-jawab.

an2.48:1.1 “Ada, para bhikkhu, dua jenis kumpulan ini.

an2.48:1.3 Kumpulan yang menghargai hal-hal duniawi, bukan Dhamma sejati; dan kumpulan yang menghargai Dhamma sejati, bukan hal-hal duniawi.

an2.48:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang menghargai hal-hal duniawi, bukan Dhamma sejati?

an2.48:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang para bhikkhunya saling memuji di hadapan para umat awam yang berpakaian putih, dengan mengatakan:

an2.48:1.6 ‘Bhikkhu anu telah terbebas kedua cara; bhikkhu anu terbebas melalui kebijaksanaan; bhikkhu anu adalah saksi langsung; bhikkhu anu telah mencapai pandangan; bhikkhu anu terbebas melalui keyakinan; bhikkhu anu adalah pengikut ajaran; bhikkhu anu adalah pengikut melalui keyakinan; bhikkhu anu bermoral, berkarakter baik; bhikkhu anu tidak bermoral, berkarakter buruk.’

an2.48:1.7 Dengan demikian mereka memperoleh keuntungan materi.

an2.48:1.8 Setelah memperoleh keuntungan itu, mereka menggunakannya dengan terikat, tergila-gila, melekat, tidak melihat bahayanya, dan tanpa memahami jalan keluarnya.

an2.48:1.9 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang menghargai hal-hal duniawi, bukan Dhamma sejati.

an2.49:1.1 “Ada, para bhikkhu, dua kumpulan ini.

an2.49:1.3 Kumpulan yang tidak adil dan kumpulan yang adil.

an2.49:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kumpulan yang tidak adil?

an2.49:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kumpulan yang tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Dhamma berlangsung, tindakan-tindakan yang sesuai Dhamma tidak berlangsung; tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Vinaya berlangsung, tindakan-tindakan yang sesuai Vinaya tidak berlangsung; tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Dhamma dijelaskan, tindakan-tindakan yang sesuai Dhamma tidak dijelaskan; tindakan-tindakan yang bertentangan dengan Vinaya dijelaskan, tindakan-tindakan yang sesuai Vinaya tidak dijelaskan.

an2.49:1.6 Ini disebut, para bhikkhu, kumpulan yang tidak adil.

an2.50:1.1 “Ada, para bhikkhu, dua kumpulan ini.

an2.50:1.3 Kumpulan yang tidak berdasarkan Dhamma dan kumpulan yang berdasarkan Dhamma … Ini, para bhikkhu, adalah dua kumpulan.

an2.50:1.4 Di antara kedua kumpulan ini, para bhikkhu, yang terunggul adalah kumpulan yang berdasarkan Dhamma.”

an2.51:1.1 “Para bhikkhu, ada dua jenis kelompok ini.

an2.51:1.3 Kelompok yang berbicara tidak sesuai Dhamma dan kelompok yang berbicara sesuai Dhamma.

an2.51:1.4 Dan apakah, para bhikkhu, kelompok yang berbicara tidak sesuai Dhamma?

an2.51:1.5 Di sini, para bhikkhu, dalam kelompok di mana para bhikkhu mengangkat perkara disiplin, baik yang sah maupun yang tidak sah.

an2.51:1.6 Setelah mengangkat perkara itu, mereka tidak saling meyakinkan maupun bersedia diyakinkan, tidak saling memahamkan maupun bersedia dipahamkan.

an2.51:1.7 Karena tidak mampu saling meyakinkan atau memahamkan, mereka tidak dapat melepaskan pandangan mereka. Mereka dengan keras kepala berpegang pada perkara disiplin itu, memaksakan dan bersikeras bahwa:

an2.51:1.8 ‘Hanya inilah kebenaran, selain itu sia-sia.’

an2.51:1.9 Ini disebut, para bhikkhu, kelompok yang berbicara tidak sesuai Dhamma.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.