AN2.32-41

an2.32:1.0 32

an2.32:1.1 “Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan tingkat orang yang tidak benar dan tingkat orang yang benar.

an2.32:1.2 Dengarkanlah dan perhatikanlah dengan baik, Aku akan berbicara.”

an2.32:1.3 “Baik, Bhante,” para bhikkhu itu menjawab.

an2.32:1.4 Sang Buddha berkata sebagai berikut:

an2.33:1.0 33

an2.33:1.1 “Para bhikkhu, Aku katakan bahwa dua orang ini tidak mudah dibalas budinya.

an2.33:1.2 Siapakah dua orang itu?

an2.33:1.3 Ibu dan ayah.

an2.33:1.4 Para bhikkhu, bahkan jika seseorang menggendong ibunya di satu bahu dan ayahnya di bahu yang lain, dan hidup seperti itu selama seratus tahun, dan jika ia meminyaki, memijat, memandikan, dan menggosok mereka,

an2.33:1.5 dan bahkan jika mereka buang air besar dan buang air kecil tepat di tempat itu, ia tetap belum cukup membalas budi kepada ibu dan ayahnya.

an2.33:1.6 Para bhikkhu, sekalipun kalian menempatkan ayah dan ibu kalian sebagai penguasa tertinggi atas bumi yang luas ini yang dipenuhi tujuh permata, namun, para bhikkhu, itu pun belum cukup untuk membalas kebaikan ayah dan ibu kalian.

an2.33:1.7 Apakah sebabnya?

an2.33:1.8 Karena, para bhikkhu, ayah dan ibu sangat berjasa kepada anak-anaknya: mereka melahirkan, merawat, dan memperlihatkan dunia ini kepada mereka.

an2.33:1.9 Akan tetapi, para bhikkhu, jika seseorang mendorong, meneguhkan, dan menanamkan keyakinan pada ayah dan ibu yang tidak berkeyakinan, menegakkan moralitas pada mereka yang tidak bermoral, menumbuhkan kedermawanan pada mereka yang kikir, dan mengembangkan kebijaksanaan pada mereka yang tidak bijaksana—maka dengan demikian, para bhikkhu, barulah kebaikan ayah dan ibu telah dibalas dan bahkan lebih dari dibalas.”

an2.34:1.0 34

an2.34:1.1 Pada saat itu, seorang brahmana tertentu mendatangi Bhagavā, dan setelah mendekat, ia bertukar sapa dengan Bhagavā. Setelah percakapan ramah tamah yang menyenangkan, ia duduk di satu sisi dan berkata kepada Bhagavā:

an2.34:1.2 “Apa yang diajarkan oleh Gotama yang mulia? Apa yang beliau nyatakan?”

an2.34:1.3 “Brahmana, aku mengajarkan tindakan dan juga ketidak-tindakan.”

an2.34:1.4 “Tetapi bagaimanakah Gotama yang mulia mengajarkan tindakan dan ketidak-tindakan?”

an2.35:1.0 35

an2.35:1.1 Pada saat itu, perumah tangga Anāthapiṇḍika mendatangi Bhagavā, dan setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Bhagavā, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, perumah tangga Anāthapiṇḍika berkata kepada Bhagavā:

an2.35:1.2 “Bhante, ada berapa banyakkah di dunia ini yang layak menerima persembahan? Dan di manakah dana sebaiknya diberikan?”

an2.35:1.3 “Perumah tangga, ada dua di dunia ini yang layak menerima persembahan:

an2.35:1.4 seorang yang masih dalam pelatihan dan seorang yang telah selesai berlatih.

an2.35:1.5 Kedua inilah, perumah tangga, yang layak menerima persembahan di dunia ini, dan di sanalah dana sebaiknya diberikan.”

an2.36:1.0 36

an2.36:1.1 Demikianlah yang kudengar:

an2.36:1.2 Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang menetap di Sāvatthī, di Hutan Jeta, vihara Anāthapiṇḍika.

an2.36:1.3 Pada saat itu Yang Mulia Sāriputta sedang menetap di Sāvatthī, di vihara ibu Migāra di Timur.

an2.36:1.4 Di sana Yang Mulia Sāriputta berkata kepada para bhikkhu:

an2.36:1.5 "Sahabat-sahabat, para bhikkhu!"

an2.36:1.6 "Sahabat," jawab para bhikkhu itu kepada Yang Mulia Sāriputta.

an2.36:1.7 Yang Mulia Sāriputta berkata:

an2.36:1.8 "Sahabat-sahabat, aku akan mengajarkan tentang seseorang yang terbelenggu secara internal dan seseorang yang terbelenggu secara eksternal.

an2.36:1.9 Dengarkanlah, perhatikanlah dengan baik, aku akan berbicara."

an2.36:1.10 "Baik, sahabat," jawab para bhikkhu itu kepada Yang Mulia Sāriputta.

an2.36:1.11 Yang Mulia Sāriputta berkata:

an2.37:1.0 37

an2.37:1.1 Demikianlah yang kudengar:

an2.37:1.2 Pada suatu ketika, Yang Mulia Mahākaccāna sedang menetap di Varaṇā, di tepi Danau Kaddama.

an2.37:1.3 Kemudian brahmana Ārāmadaṇḍa mendatangi Yang Mulia Mahākaccāna; setelah mendekat, ia bertukar sapa dengan Yang Mulia Mahākaccāna.

an2.37:1.4 Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, ia duduk di satu sisi. Sambil duduk di satu sisi, brahmana Ārāmadaṇḍa berkata kepada Yang Mulia Mahākaccāna:

an2.37:1.5 “Apakah sebabnya, Guru Kaccāna, apakah alasannya sehingga para khattiya berselisih dengan para khattiya, para brahmana berselisih dengan para brahmana, dan para perumah tangga berselisih dengan para perumah tangga?”

an2.37:1.6 “Karena berpegang pada nafsu indria, karena terbelenggu, karena ketamakan, dan karena kemelekatan, brahmana, para khattiya berselisih dengan para khattiya, para brahmana berselisih dengan para brahmana, dan para perumah tangga berselisih dengan para perumah tangga.”

an2.38:1.0 38

an2.38:1.1 Pada suatu ketika, Yang Mulia Mahākaccāna sedang menetap di Madhurā, di Hutan Gundā.

an2.38:1.2 Kemudian brahmana Kandarāyana mendatangi Yang Mulia Mahākaccāna; setelah mendekat, ia bertukar sapa dengan Yang Mulia Mahākaccāna … Setelah duduk di satu sisi, brahmana Kandarāyana berkata kepada Yang Mulia Mahākaccāna:

an2.38:1.3 “Saya telah mendengar, Yang Mulia Kaccāna, bahwa petapa Kaccāna tidak menghormati, tidak berdiri untuk, atau tidak mempersilakan duduk para brahmana yang tua, lanjut usia, dan sepuh, yang telah lanjut umurnya dan mencapai tahap akhir kehidupan.

an2.38:1.4 Apakah benar demikian, Yang Mulia Kaccāna?

an2.38:1.5 Sebab Yang Mulia Kaccāna memang tidak menghormati, tidak berdiri untuk, atau tidak mempersilakan duduk para brahmana yang tua, lanjut usia, dan sepuh, yang telah lanjut umurnya dan mencapai tahap akhir kehidupan.

an2.38:1.6 Hal ini tidaklah patut, Yang Mulia Kaccāna.”

an2.39:1.0 39

an2.39:1.1 "Para bhikkhu, ketika para perampok kuat, pada saat itu raja-raja menjadi lemah.

an2.39:1.2 Pada saat itu, raja tidak merasa nyaman untuk pergi keluar atau kembali, atau untuk mengawasi daerah-daerah perbatasan.

an2.39:1.3 Demikian pula, para brahmana dan perumah tangga pada saat itu tidak merasa nyaman untuk pergi keluar atau kembali, atau untuk mengawasi usaha-usaha luar mereka.

an2.39:1.4 Demikian pula, para bhikkhu, ketika bhikkhu-bhikkhu jahat kuat, bhikkhu-bhikkhu yang baik menjadi lemah.

an2.39:1.5 Pada saat itu, bhikkhu-bhikkhu yang baik berdiam dalam keheningan di tengah-tengah Saṅgha, atau mereka tinggal di daerah-daerah perbatasan.

an2.39:1.6 Hal ini, para bhikkhu, membawa kerugian dan ketidakbahagiaan bagi banyak orang, merugikan banyak orang, membawa celaka, kerugian, dan penderitaan bagi para dewa dan manusia.

an2.40:1.0 40

an2.40:1.1 "Para bhikkhu, Aku tidak memuji praktik yang salah bagi dua golongan ini, baik bagi umat awam maupun bagi mereka yang telah meninggalkan keduniawian.

an2.40:1.2 Baik umat awam maupun yang telah meninggalkan keduniawian, para bhikkhu, yang berpraktik salah, karena sebab praktik yang salah itu, tidak akan berhasil mencapai kebenaran, Dhamma yang bermanfaat."

an2.41:1.0 41

an2.41:1.1 Para bhikkhu, para bhikkhu yang menghafal sutta-sutta secara keliru, dengan mengambil hanya kemiripan kata-kata, mereka menghalangi makna dan Dhamma. Para bhikkhu itu berupaya untuk kehancuran dan penderitaan banyak orang, untuk kerugian, kehancuran, dan penderitaan para dewa dan manusia.

an2.41:1.2 Para bhikkhu, para bhikkhu itu menimbun banyak keburukan dan menyebabkan Dhamma sejati ini lenyap.