Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang
KENALI DUNIA AN 11.9
Kenali dunia dalam sutta ini
Sutta ini menggunakan perumpamaan kuda untuk menggambarkan kualitas meditasi. Perhatikan baik-baik perbedaan antara 'bersandar' pada objek dan 'melepaskan' semua sandaran—di situlah inti ajaran ini berada.
Sang Buddha mengajarkan Yang Mulia Saddha tentang dua cara bermeditasi: seperti kuda liar yang terikat pada makanan dan rangsangan indrawi, atau seperti kuda berdarah murni yang tidak terikat pada apa pun. Meditasi yang benar adalah melepaskan semua sandaran—bahkan pada objek-objek luhur sekalipun—sehingga para dewa pun memberi hormat dari jauh.
Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
“Di sini, Saddha, bagi seorang kuda jantan unggul, persepsi tanah telah lenyap dalam hubungannya dengan tanah; persepsi air telah lenyap dalam hubungannya dengan air; persepsi api telah lenyap dalam hubungannya dengan api; persepsi angin telah lenyap dalam hubungannya dengan angin; persepsi landasan ruang tanpa batas telah lenyap dalam hubungannya dengan landasan ruang tanpa batas; persepsi landasan kesadaran tanpa batas telah lenyap dalam hubungannya dengan landasan kesadaran tanpa batas; persepsi landasan kekosongan telah lenyap dalam hubungannya dengan landasan kekosongan; persepsi landasan bukan persepsi maupun bukan-persepsi telah lenyap dalam hubungannya dengan landasan bukan persepsi maupun bukan-persepsi; persepsi dunia ini telah lenyap dalam hubungannya dengan dunia ini; persepsi dunia lain telah lenyap dalam hubungannya dengan dunia lain; dan apa pun yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, dan dijelajahi oleh pikiran—di sana pun persepsi telah lenyap.
“Sandha, for a fine thoroughbred person, the perception of earth has vanished in relation to earth. The perception of water … fire … air has vanished in relation to air. The perception of the dimension of infinite space has vanished in relation to the dimension of infinite space. The perception of the dimension of infinite consciousness … nothingness … neither perception nor non-perception has vanished in relation to the dimension of neither perception nor non-perception. The perception of this world has vanished in relation to this world. The perception of the other world has vanished in relation to the other world. And the perception of what is seen, heard, thought, known, attained, sought, or explored by the mind has vanished.
Demikianlah, Saddha, seorang kuda jantan unggul tidak bermeditasi dengan bersandar pada tanah … tidak bersandar pada air, api, atau angin. Ia tidak bermeditasi dengan bersandar pada landasan ruang tanpa batas, kesadaran tanpa batas, kekosongan, atau bukan persepsi maupun bukan-persepsi. Ia tidak bermeditasi dengan bersandar pada dunia ini atau dunia lain.
That’s how that fine thoroughbred person doesn’t meditate dependent on earth, water, fire, and air. They don’t meditate dependent on the dimension of infinite space, infinite consciousness, nothingness, or neither perception nor non-perception. They don’t meditate dependent on this world or the other world.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
