‹
AN 11.9

Saddhasutta

Khotbah tentang Saddha

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 11.9

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggunakan perumpamaan kuda untuk menggambarkan kualitas meditasi. Perhatikan baik-baik perbedaan antara 'bersandar' pada objek dan 'melepaskan' semua sandaran—di situlah inti ajaran ini berada.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengajarkan Yang Mulia Saddha tentang dua cara bermeditasi: seperti kuda liar yang terikat pada makanan dan rangsangan indrawi, atau seperti kuda berdarah murni yang tidak terikat pada apa pun. Meditasi yang benar adalah melepaskan semua sandaran—bahkan pada objek-objek luhur sekalipun—sehingga para dewa pun memberi hormat dari jauh.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an11.9:5.1

Evaṁ vutte, āyasmā saddho bhagavantaṁ etadavoca:

Ketika hal ini dikatakan, Yang Mulia Saddha berkata kepada Sang Bhagavā:

When he said this, Venerable Sandha asked the Buddha,

an11.9:5.2

“kathaṁ jhāyī pana, bhante, bhadro purisājānīyo neva pathaviṁ nissāya jhāyati, na āpaṁ nissāya jhāyati, na tejaṁ nissāya jhāyati, na vāyaṁ nissāya jhāyati, na ākāsānañcāyatanaṁ nissāya jhāyati, na viññāṇañcāyatanaṁ nissāya jhāyati, na ākiñcaññāyatanaṁ nissāya jhāyati, na nevasaññānāsaññāyatanaṁ nissāya jhāyati, na idhalokaṁ nissāya jhāyati, na paralokaṁ nissāya jhāyati, yampidaṁ diṭṭhaṁ sutaṁ mutaṁ viññātaṁ pattaṁ pariyesitaṁ anuvicaritaṁ manasā, tampi nissāya na jhāyati;

“Tetapi, Bhante, bagaimanakah seorang yang bermeditasi, seorang kuda jantan unggul, tidak bermeditasi dengan bersandar pada tanah, tidak bersandar pada air, tidak bersandar pada api, tidak bersandar pada angin, tidak bersandar pada landasan ruang tanpa batas, tidak bersandar pada landasan kesadaran tanpa batas, tidak bersandar pada landasan kekosongan, tidak bersandar pada landasan bukan persepsi maupun bukan-persepsi, tidak bersandar pada dunia ini, tidak bersandar pada dunia lain, dan apa pun yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, dan dijelajahi oleh pikiran—itu pun tidak dijadikan sandaran;

“But sir, how does that fine thoroughbred meditate?”

an11.9:5.3

jhāyati ca pana?

namun ia tetap bermeditasi?

an11.9:5.4

Kathaṁ jhāyiñca pana, bhante, bhadraṁ purisājānīyaṁ saindā devā sabrahmakā sapajāpatikā ārakāva namassanti:

Dan bagaimanakah, Bhante, para dewa bersama Indra, bersama Brahmā, bersama Pajāpati, dari jauh menghormati seorang kuda jantan unggul yang bermeditasi demikian:

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.