‹
AN 11.9

Saddhasutta

Khotbah tentang Saddha

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 11.9

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini menggunakan perumpamaan kuda untuk menggambarkan kualitas meditasi. Perhatikan baik-baik perbedaan antara 'bersandar' pada objek dan 'melepaskan' semua sandaran—di situlah inti ajaran ini berada.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha mengajarkan Yang Mulia Saddha tentang dua cara bermeditasi: seperti kuda liar yang terikat pada makanan dan rangsangan indrawi, atau seperti kuda berdarah murni yang tidak terikat pada apa pun. Meditasi yang benar adalah melepaskan semua sandaran—bahkan pada objek-objek luhur sekalipun—sehingga para dewa pun memberi hormat dari jauh.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an11.9:3.1 Dan bagaimanakah, Saddha, meditasi seekor kuda berdarah murni itu?

an11.9:3.2 Sesungguhnya, Saddha, seekor kuda berdarah murni yang baik, ketika ditambat di palung makanan, tidak bermeditasi: 'Makanan, makanan!'

an11.9:3.4 Karena, Saddha, pada kuda berdarah murni yang baik yang ditambat di palung makanan, muncul pemikiran demikian:

an11.9:3.5 'Tugas apakah yang akan diberikan oleh pelatih kuda kepadaku hari ini? Bagaimana seharusnya aku menanggapinya?'

an11.9:3.6 Maka ketika ditambat di palung makanan, ia tidak bermeditasi: 'Makanan, makanan!'

an11.9:3.7 Sesungguhnya, Saddha, kuda berdarah murni yang baik itu menganggap penggunaan tongkat kendali sebagai hutang, sebagai belenggu, sebagai kerugian, sebagai kemalangan.

an11.9:3.8 Demikian pula, Saddha, seorang manusia berdarah murni yang baik, setelah pergi ke hutan, ke bawah pohon, atau ke gubuk kosong, tidak berdiam dengan pikiran yang dikuasai dan diliputi oleh nafsu indria, dan ia memahami secara sebagaimana adanya jalan keluar dari nafsu indria yang telah muncul.

an11.9:3.9 Hatinya tidak dikuasai oleh niat buruk …

an11.9:3.10 … tidak dikuasai oleh ketumpulan dan kantuk …

an11.9:3.11 … tidak dikuasai oleh kegelisahan dan penyesalan …

an11.9:3.12 … tidak dikuasai oleh keragu-raguan, tidak dikuasai oleh keragu-raguan, dan terhadap keragu-raguan yang muncul, ia memahami jalan keluarnya sebagaimana adanya.

an11.9:3.13 Ia tidak bermeditasi dengan bersandar pada tanah, tidak bersandar pada air, tidak bersandar pada api, tidak bersandar pada angin, tidak bersandar pada landasan ruang tanpa batas, tidak bersandar pada landasan kesadaran tanpa batas, tidak bersandar pada landasan kekosongan, tidak bersandar pada landasan bukan persepsi maupun bukan non-persepsi, tidak bersandar pada dunia ini, tidak bersandar pada dunia lain, dan apa pun yang dilihat, didengar, dirasakan, diketahui, dicapai, dicari, dan direnungkan oleh pikiran—terhadap itu pun ia tidak bersandar.

an11.9:3.15 Ketika seorang kuda jantan unggul bermeditasi seperti ini, para dewa bersama Indra, bersama Brahmā, dan bersama Prajāpati menghormatinya dari jauh:

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.