an11.17:22.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu titthaṁ jānāti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengetahui tempat penyeberangan?
And how does a mendicant know the ford?
BAGIAN 22
an11.17:22.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu ye te bhikkhū bahussutā āgatāgamā dhammadharā vinayadharā mātikādharā, te kālena kālaṁ upasaṅkamitvā paripucchati paripañhati:
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu dari waktu ke waktu mendatangi para bhikkhu yang sangat terpelajar—pewaris tradisi, yang telah menghafal ajaran, disiplin monastik, dan ringkasan-ringkasannya—dan bertanya serta menanyai mereka:
It’s when from time to time a mendicant goes up to those mendicants who are very learned—inheritors of the heritage, who have memorized the teachings, the monastic law, and the outlines—and asks them questions:
an11.17:22.3
‘idaṁ, bhante, kathaṁ, imassa ko attho’ti?
‘Yang Mulia, mengapa dikatakan demikian? Apakah makna dari ini?’
‘Why, sir, does it say this? What does that mean?’
an11.17:22.4
Tassa te āyasmanto avivaṭañceva vivaranti, anuttānīkatañca uttānīkaronti, anekavihitesu ca kaṅkhāṭhāniyesu dhammesu kaṅkhaṁ paṭivinodenti.
Para Yang Mulia itu kemudian mengungkapkan apa yang tersembunyi, menjelaskan apa yang tidak jelas, dan menghalau keraguan mengenai berbagai persoalan yang menimbulkan keraguan.
Those venerables reveal what is hidden, clarify what is unclear, and dispel doubt regarding the many doubtful matters.
an11.17:22.5
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu titthaṁ jānāti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu mengetahui tempat penyeberangan.
That’s how a mendicant knows the ford.