an11.17:20.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu vaṇaṁ paṭicchādetā hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu membalut luka?
And how does a mendicant dress wounds?
BAGIAN 20
an11.17:20.2
Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhunā rūpaṁ disvā na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī;
Di sini, para bhikkhu, setelah melihat suatu bentuk dengan mata, seorang bhikkhu tidak menangkap ciri-cirinya dan tidak menangkap detail-detailnya;
When a mendicant sees a sight with their eyes, they don’t get caught up in the features and details.
an11.17:20.3
yatvādhikaraṇamenaṁ cakkhundriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati cakkhundriyaṁ, cakkhundriye saṁvaraṁ āpajjati.
karena jika indra mata tidak terkendali, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat seperti ketamakan dan ketidakpuasan akan melanda. Oleh karena itu, ia berlatih untuk mengendalikannya, menjaga indra mata, dan mencapai pengendalian atas indra mata.
If the faculty of sight were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of sight, and achieving its restraint.
an11.17:20.4
Sotena saddaṁ sutvā …
Setelah mendengar suatu suara dengan telinga ...
When they hear a sound with their ears …
an11.17:20.5
ghānena gandhaṁ ghāyitvā …
Setelah mencium suatu bau dengan hidung ...
When they smell an odor with their nose …
an11.17:20.6
jivhāya rasaṁ sāyitvā …
Setelah merasakan suatu rasa dengan lidah ...
When they taste a flavor with their tongue …
an11.17:20.7
kāyena phoṭṭhabbaṁ phusitvā …
Setelah merasakan suatu sentuhan dengan tubuh ...
When they feel a touch with their body …
an11.17:20.8
manasā dhammaṁ viññāya na nimittaggāhī hoti nānubyañjanaggāhī;
Setelah mengetahui suatu objek pikiran dengan pikiran, ia tidak menangkap ciri-cirinya dan tidak menangkap detail-detailnya;
When they know an idea with their mind, they don’t get caught up in the features and details.
an11.17:20.9
yatvādhikaraṇamenaṁ manindriyaṁ asaṁvutaṁ viharantaṁ abhijjhādomanassā pāpakā akusalā dhammā anvāssaveyyuṁ, tassa saṁvarāya paṭipajjati; rakkhati manindriyaṁ, manindriye saṁvaraṁ āpajjati.
karena jika indra pikiran tidak terkendali, kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat seperti ketamakan dan ketidakpuasan akan melanda. Oleh karena itu, ia berlatih untuk mengendalikannya, menjaga indra pikiran, dan mencapai pengendalian atas indra pikiran.
If the faculty of mind were left unrestrained, bad unskillful qualities of covetousness and displeasure would become overwhelming. For this reason, they practice restraint, protecting the faculty of mind, and achieving its restraint.
an11.17:20.10
Evaṁ kho, bhikkhave, bhikkhu vaṇaṁ paṭicchādetā hoti.
Demikianlah, para bhikkhu, seorang bhikkhu membalut luka.
That’s how a mendicant dresses wounds.