Khotbah kepada Warga Kaya
Sutta ini memperlihatkan bagaimana Yang Mulia Ānanda, sebagai murid utama, menjawab pertanyaan seorang perumah tangga dengan ajaran yang mendalam namun praktis. Perhatikan bagaimana setiap pencapaian meditatif, setinggi apa pun, dilihat sebagai bagian dari kondisi yang tidak kekal, dan bagaimana hal ini menjadi kunci pembebasan.
Perumah tangga Dasama dari Aṭṭhakanāgara bertanya kepada Yang Mulia Ānanda apakah ada satu hal yang diajarkan Buddha yang dapat membebaskan pikiran seorang bhikkhu yang tekun. Ānanda menjawab dengan menjelaskan sebelas pintu menuju tanpa-kematian: empat jhāna, empat pencapaian tanpa bentuk, dan empat brahmavihāra. Setiap pencapaian ini, ketika direnungkan sebagai sesuatu yang dibentuk dan tidak kekal, dapat mengarah pada akhir kekotoran batin atau kelahiran kembali di alam murni.
Atha kho dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro yena kukkuṭārāmo yena aññataro bhikkhu tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā taṁ bhikkhuṁ etadavoca:
Kemudian perumah tangga Dasama, warga kaya itu, mendatangi Vihara Ayam, menghampiri seorang bhikkhu tertentu, dan berkata kepadanya:
He went to the Chicken Monastery, approached a certain mendicant, and said to him,
“kahaṁ nu kho, bhante, āyasmā ānando etarahi viharati?
“Bhante, di manakah Yang Mulia Ānanda sekarang menetap?
“Sir, where is Venerable Ānanda now staying?
Dassanakāmā hi mayaṁ, bhante, āyasmantaṁ ānandan”ti.
Kami ingin bertemu dengan Yang Mulia Ānanda, Bhante.”
For I want to see him.”
“Eso, gahapati, āyasmā ānando vesāliyaṁ viharati beluvagāmake”ti.
“Perumah tangga, Yang Mulia Ānanda sedang menetap di dekat Vesālī, di desa kecil Beluva.”
“Householder, Venerable Ānanda is staying near Vesālī in the little village of Beluva.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
