Evaṁ vutte dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Setelah itu, tuan rumah Dasama dari Aṭṭhakanāgara berkata kepada Yang Mulia Ānanda:
When he said this, the householder Dasama said to Venerable Ānanda:
Khotbah kepada Warga Kaya
Sutta ini memperlihatkan bagaimana Yang Mulia Ānanda, sebagai murid utama, menjawab pertanyaan seorang perumah tangga dengan ajaran yang mendalam namun praktis. Perhatikan bagaimana setiap pencapaian meditatif, setinggi apa pun, dilihat sebagai bagian dari kondisi yang tidak kekal, dan bagaimana hal ini menjadi kunci pembebasan.
Perumah tangga Dasama dari Aṭṭhakanāgara bertanya kepada Yang Mulia Ānanda apakah ada satu hal yang diajarkan Buddha yang dapat membebaskan pikiran seorang bhikkhu yang tekun. Ānanda menjawab dengan menjelaskan sebelas pintu menuju tanpa-kematian: empat jhāna, empat pencapaian tanpa bentuk, dan empat brahmavihāra. Setiap pencapaian ini, ketika direnungkan sebagai sesuatu yang dibentuk dan tidak kekal, dapat mengarah pada akhir kekotoran batin atau kelahiran kembali di alam murni.
Evaṁ vutte dasamo gahapati aṭṭhakanāgaro āyasmantaṁ ānandaṁ etadavoca:
Setelah itu, tuan rumah Dasama dari Aṭṭhakanāgara berkata kepada Yang Mulia Ānanda:
When he said this, the householder Dasama said to Venerable Ānanda:
“seyyathāpi, bhante ānanda, puriso ekaṁ nidhimukhaṁ gavesanto sakideva ekādasa nidhimukhāni adhigaccheyya;
"Seperti halnya, Bhante Ānanda, seseorang yang mencari satu pintu masuk harta karun, sekaligus menemukan sebelas pintu masuk harta karun;
“Honorable Ānanda, suppose a person was looking for the entrance to a treasure trove. And all at once they’d come across eleven entrances!
evamevaṁ kho ahaṁ, bhante, ekaṁ amatadvāraṁ gavesanto sakideva ekādasa amatadvārāni alatthaṁ sevanāya.
demikian pula, Bhante, aku yang mencari satu pintu menuju tanpa-kematian, sekaligus memperoleh sebelas pintu menuju tanpa-kematian untuk dikembangkan.
In the same way, I was searching for the door to freedom from death. And all at once I found eleven doors to freedom from death for cultivation.
Seyyathāpi, bhante, purisassa agāraṁ ekādasa dvāraṁ. So tasmiṁ agāre āditte ekamekenapi dvārena sakkuṇeyya attānaṁ sotthiṁ kātuṁ;
Seperti halnya, Bhante, seseorang memiliki rumah dengan sebelas pintu. Jika rumah itu terbakar, ia dapat menyelamatkan dirinya melalui salah satu dari pintu-pintu itu;
Suppose a person had a house with eleven doors. If the house caught fire they’d be able to flee to safety through any one of those doors.
evamevaṁ kho ahaṁ, bhante, imesaṁ ekādasannaṁ amatadvārānaṁ ekamekenapi amatadvārena sakkuṇissāmi attānaṁ sotthiṁ kātuṁ.
demikian pula, Bhante, aku dapat menyelamatkan diriku melalui salah satu dari sebelas pintu menuju tanpa-kematian ini.
In the same way, I’m able to flee to safety through any one of these eleven doors to freedom from death.
Ime hi nāma, bhante, aññatitthiyā ācariyassa ācariyadhanaṁ pariyesissanti.
Bhante, para pengikut sekte lain akan mencari imbalan untuk guru mereka.
Sir, those of other religions will seek a fee for the tutor.
Kiṁ panāhaṁ āyasmato ānandassa pūjaṁ na karissāmī”ti.
Mengapa aku tidak memberikan penghormatan kepada Yang Mulia Ānanda?"
Why shouldn’t I make an offering to Venerable Ānanda?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.