Khotbah dengan Subhūti
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa arti keyakinan yang sejati dalam praktik Buddhis. Keyakinan bukanlah sekadar pernyataan, melainkan sesuatu yang terbukti melalui kualitas dan perilaku nyata seseorang.
Buddha bertanya kepada Subhūti tentang seorang bhikkhu bernama Saddha yang baru saja meninggalkan kehidupan rumah tangga karena keyakinan. Buddha kemudian membabarkan sebelas bukti keyakinan (saddhāpadāna) yang harus dimiliki seorang bhikkhu yang berkeyakinan, mulai dari moralitas hingga pencapaian kebebasan total. Subhūti menegaskan bahwa Saddha memiliki semua kualitas tersebut, dan Buddha memuji serta meminta Subhūti untuk selalu bersama Saddha.
“Kacci panāyaṁ, subhūti, saddho bhikkhu sudattassa upāsakassa putto saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito sandissati saddhāpadānesū”ti?
“Subhūti, apakah bhikkhu Saddha ini, putra dari perumah tangga Sudatta, yang karena keyakinan telah meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, memperlihatkan berbagai bukti keyakinan?”
“Well, I hope this mendicant Saddha exhibits the various evidences of faith.”
“Etassa, bhagavā, kālo; etassa, sugata, kālo,
“Sekaranglah waktunya, Bhagavā! Sekaranglah waktunya, Yang Sempurna!
“Now is the time, Blessed One! Now is the time, Holy One!
yaṁ bhagavā saddhassa saddhāpadānāni bhāseyya.
Kiranya Bhagavā berkenan membabarkan tentang bukti-bukti keyakinan.
Let the Buddha speak on the evidence of faith.
Idānāhaṁ jānissāmi yadi vā ayaṁ bhikkhu sandissati saddhāpadānesu yadi vā no”ti.
Sekarang saya akan mengetahui apakah bhikkhu ini memperlihatkan berbagai bukti keyakinan atau tidak.”
Now I will find out whether or not this mendicant Saddha exhibits the various evidences of faith.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
