Puna caparaṁ tvaṁ, mahānāma, dhammaṁ anussareyyāsi …pe…
Selanjutnya, Mahānāma, engkau hendaknya mengingat Dhamma …
Furthermore, you should recollect the teaching …
Dengan Mahānāma (Ke dua)
Sutta ini adalah nasihat langsung dari Buddha kepada seorang perumah tangga yang ingin berlatih di tengah kesibukan. Mari kita simak bagaimana Buddha merangkai jawaban yang praktis dan menenangkan, menunjukkan bahwa latihan spiritual tidak harus terpisah dari kehidupan sehari-hari.
Mahānāma, seorang anggota suku Sakya yang baru sembuh dari sakit, mendengar bahwa Sang Buddha akan segera meninggalkan Kapilavatthu. Ia bertanya cara praktik yang tepat bagi para perumah tangga yang hidup dalam berbagai kesibukan. Buddha menjawab dengan mengajarkan lima kualitas dasar yang harus dimiliki, kemudian mengembangkan enam pengingatan (anussati): mengingat Buddha, Dhamma, Saṅgha, moralitas sendiri, kedermawanan sendiri, dan para dewa. Pengingatan ini membawa pikiran menjadi lurus, bebas dari nafsu, kebencian, dan delusi, serta dapat dipraktikkan dalam segala aktivitas sehari-hari.
Puna caparaṁ tvaṁ, mahānāma, dhammaṁ anussareyyāsi …pe…
Selanjutnya, Mahānāma, engkau hendaknya mengingat Dhamma …
Furthermore, you should recollect the teaching …
saṅghaṁ anussareyyāsi …pe…
hendaknya mengingat Saṅgha …
the Saṅgha …
attano sīlaṁ anussareyyāsi …pe…
hendaknya mengingat moralitasmu sendiri …
your own ethical conduct …
attano cāgaṁ anussareyyāsi …pe…
hendaknya mengingat kedermawananmu sendiri …
your own generosity …
devatā anussareyyāsi:
hendaknya mengingat para dewa:
the deities …
‘santi devā cātumahārājikā …pe… santi devā tatuttari.
‘Ada para dewa di alam Cātummahārājika … ada para dewa di alam yang lebih tinggi.
Yathārūpāya saddhāya samannāgatā tā devatā ito cutā tatthūpapannā, mayhampi tathārūpā saddhā saṁvijjati.
Dengan keyakinan seperti apa yang membuat para dewa itu, setelah meninggal dunia dari sini, terlahir kembali di sana, aku pun memiliki keyakinan yang demikian.
Yathārūpena sīlena …
Dengan moralitas seperti apa …
sutena …
dengan pembelajaran seperti apa …
cāgena …
dengan kedermawanan …
paññāya samannāgatā tā devatā ito cutā tatthūpapannā, mayhampi tathārūpā paññā saṁvijjatī’ti.
dan dengan kebijaksanaan, para deva itu, setelah meninggal dunia dari sini, terlahir kembali di sana; demikian pula aku memiliki kebijaksanaan yang demikian.’
Yasmiṁ, mahānāma, samaye ariyasāvako attano ca tāsañca devatānaṁ saddhañca sīlañca sutañca cāgañca paññañca anussarati, nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Ketika, Mahānāma, seorang siswa mulia mengingat keyakinan, moralitas, pembelajaran, kedermawanan, dan kebijaksanaan dari dirinya sendiri maupun para deva itu, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai oleh nafsu, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai oleh delusi;
When a noble disciple recollects the faith, ethics, learning, generosity, and wisdom of both themselves and the deities their mind is not full of greed, hate, and delusion.
ujugatamevassa tasmiṁ samaye cittaṁ hoti devatā ārabbha.
pada saat itu pikirannya lurus, merujuk pada para deva.
At that time their mind is quite unswerving, based on the deities.
Ujugatacitto kho pana, mahānāma, ariyasāvako labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ.
Dan seorang siswa mulia yang pikirannya lurus, Mahānāma, memperoleh makna yang mendalam, memperoleh Dhamma yang mendalam, memperoleh kegembiraan yang berhubungan dengan Dhamma.
A noble disciple whose mind is unswerving finds inspiration in the meaning and the teaching, and finds joy connected with the teaching.
Pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vediyati, sukhino cittaṁ samādhiyati.
Bagi yang bergembira, muncullah sukacita; bagi yang bersukacita, tubuh menjadi tenang; bagi yang tubuhnya tenang, ia merasakan kebahagiaan; bagi yang bahagia, pikirannya menjadi terkonsentrasi.
When they’re joyful, rapture springs up. When the mind is full of rapture, the body becomes tranquil. When the body is tranquil, they feel bliss. And when they’re blissful, the mind becomes immersed in samādhi.
Imaṁ kho tvaṁ, mahānāma, devatānussatiṁ gacchantopi bhāveyyāsi, ṭhitopi bhāveyyāsi, nisinnopi bhāveyyāsi, sayānopi bhāveyyāsi, kammantaṁ adhiṭṭhahantopi bhāveyyāsi, puttasambādhasayanaṁ ajjhāvasantopi bhāveyyāsī”ti.
Engkau harus mengembangkan pengingatan pada para deva ini, Mahānāma, baik ketika berjalan, berdiri, duduk, berbaring, ketika sedang bekerja, maupun ketika sedang berdiam di rumah yang penuh dengan anak-anak.”
You should develop this recollection of the deities while walking, standing, sitting, lying down, while working, and while at home with your children.”
Dutiyaṁ.
Yang kedua.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.