an11.11:7.1
Puna caparaṁ tvaṁ, mahānāma, attano cāgaṁ anussareyyāsi:
Selanjutnya, Mahānāma, engkau harus mengingat kedermawananmu sendiri:
Furthermore, you should recollect your own generosity:
BAGIAN 7
an11.11:7.2
‘lābhā vata me, suladdhaṁ vata me,
‘Sungguh suatu perolehan bagiku, sungguh suatu keberuntungan bagiku,
‘I’m so fortunate, so very fortunate.
an11.11:7.3
yohaṁ maccheramalapariyuṭṭhitāya pajāya vigatamalamaccherena cetasā agāraṁ ajjhāvasāmi muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṁvibhāgarato’ti.
bahwa di tengah orang-orang yang diliputi oleh noda kekikiran, aku berdiam di rumah dengan pikiran yang bebas dari noda kekikiran, dermawan, berhati terbuka, senang melepaskan, siap melayani permintaan, dan senang berbagi pemberian.’
Among people full of the stain of stinginess I live at home with heart rid of stinginess, freely generous, open-handed, loving to let go, committed to charity, loving to give and to share.’
an11.11:7.4
Yasmiṁ, mahānāma, samaye ariyasāvako cāgaṁ anussarati, nevassa tasmiṁ samaye rāgapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na dosapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti, na mohapariyuṭṭhitaṁ cittaṁ hoti;
Ketika, Mahānāma, seorang siswa mulia mengingat kedermawanannya, pada saat itu pikirannya tidak dikuasai oleh nafsu, tidak dikuasai oleh kebencian, tidak dikuasai oleh delusi;
When a noble disciple recollects their generosity their mind is not full of greed, hate, and delusion. …
an11.11:7.5
ujugatamevassa tasmiṁ samaye cittaṁ hoti cāgaṁ ārabbha.
Pada saat itu, pikirannya menjadi lurus semata-mata karena merenungkan kedermawanan.
an11.11:7.6
Ujugatacitto kho pana, mahānāma, ariyasāvako labhati atthavedaṁ, labhati dhammavedaṁ, labhati dhammūpasaṁhitaṁ pāmojjaṁ.
Dan sesungguhnya, Mahānāma, seorang siswa mulia yang pikirannya lurus memperoleh makna yang mendalam, memperoleh pemahaman Dhamma, dan memperoleh kegembiraan yang selaras dengan Dhamma.
an11.11:7.7
Pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vediyati, sukhino cittaṁ samādhiyati.
Pada orang yang bergembira, muncullah sukacita; pada orang yang bersukacita, tubuhnya menjadi tenang; tubuh yang tenang merasakan kebahagiaan; pikiran orang yang bahagia menjadi terpusat.
an11.11:7.8
Ayaṁ vuccati, mahānāma, ariyasāvako visamagatāya pajāya samappatto viharati, sabyāpajjāya pajāya abyāpajjo viharati, dhammasotasamāpanno cāgānussatiṁ bhāveti.
Ini disebut, Mahānāma, seorang siswa mulia yang berdiam dalam keseimbangan di tengah orang-orang yang tidak seimbang, dan berdiam tanpa gangguan di tengah orang-orang yang bermusuhan. Ia telah memasuki arus Dhamma dan mengembangkan pengingatan akan kedermawanan.
This is called a noble disciple who lives in balance among people who are unbalanced, and lives untroubled among people who are troubled. They’ve entered the stream of the teaching and developed the recollection of generosity.