an10.94:4.1
Atha kho te aññatitthiyā paribbājakā tuṇhī ahesuṁ.
Kemudian para pengembara dari agama lain itu menjadi diam.
Then those wanderers of other religions fell silent.
BAGIAN 4
an10.94:4.2
Atha kho vajjiyamāhito gahapati yena te aññatitthiyā paribbājakā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā tehi aññatitthiyehi paribbājakehi saddhiṁ sammodi.
Kemudian Vajjiyamāhita pergi menemui para pengembara penganut ajaran lain itu; setelah tiba, ia bertukar salam dengan mereka.
Then Vajjiyamāhita went up to them, and exchanged greetings with the wanderers there.
an10.94:4.3
Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho vajjiyamāhitaṁ gahapatiṁ te aññatitthiyā paribbājakā etadavocuṁ:
Setelah berbincang-bincang dengan ramah dan bersahabat, ia duduk di satu sisi. Ketika Vajjiyamāhita telah duduk di satu sisi, para pengembara penganut ajaran lain itu berkata kepadanya:
When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side. The wanderers said to him:
an10.94:4.4
“saccaṁ kira, gahapati, samaṇo gotamo sabbaṁ tapaṁ garahati, sabbaṁ tapassiṁ lūkhājīviṁ ekaṁsena upakkosati upavadatī”ti?
"Benarkah, tuan rumah tangga, bahwa Pertapa Gotama mencela segala bentuk pertapaan? Bahwa ia secara mutlak mengkritik dan mencela mereka yang bertapa keras dan hidup sederhana?"
“Is it really true, householder? Does the ascetic Gotama criticize all forms of mortification? Does he categorically condemn and denounce those fervent mortifiers who live rough?”
an10.94:4.5
“Na kho, bhante, bhagavā sabbaṁ tapaṁ garahati napi sabbaṁ tapassiṁ lūkhājīviṁ ekaṁsena upakkosati upavadati.
"Tidak, para bhante, Bhagavā tidak mencela segala bentuk pertapaan, juga tidak secara mutlak mengkritik dan mencela mereka yang bertapa keras dan hidup sederhana.
“No, sirs, the Buddha does not criticize all forms of mortification. Nor does he categorically condemn and denounce those fervent mortifiers who live rough.
an10.94:4.6
Gārayhaṁ kho, bhante, bhagavā garahati, pasaṁsitabbaṁ pasaṁsati.
Apa yang layak dicela, para bhante, itulah yang dicela oleh Bhagavā; apa yang layak dipuji, itulah yang dipuji oleh Bhagavā.
The Buddha criticizes where it is due, and praises where it is due.
an10.94:4.7
Gārayhaṁ kho pana, bhante, bhagavā garahanto pasaṁsitabbaṁ pasaṁsanto vibhajjavādo bhagavā.
Demikianlah, para bhante, ketika Bhagavā mencela yang layak dicela dan memuji yang layak dipuji, Beliau adalah seorang yang berbicara dengan membedakan-bedakan,
In doing so he is one who speaks after analyzing the question,
an10.94:4.8
Na so bhagavā ettha ekaṁsavādo”ti.
dan dalam hal ini Bhagavā tidak berbicara secara sepihak."
and is not one-sided on this point.”