Khotbah dengan Vajjiyamāhita
Sutta ini memperlihatkan bagaimana seorang umat awam yang bijaksana mampu membela ajaran Buddha dalam perdebatan. Perhatikan bagaimana Vajjiyamāhita menggunakan kerangka 'terampil' dan 'tidak terampil' untuk menjawab tuduhan, dan bagaimana Buddha kemudian memberikan prinsip yang lebih terperinci untuk menilai praktik spiritual.
Perumah tangga Vajjiyamāhita mengunjungi para pengembara penganut ajaran lain dan dengan cerdas membela Buddha dari tuduhan bahwa Beliau mencela semua bentuk pertapaan. Ia menjelaskan bahwa Buddha berbicara dengan membedakan, memuji yang layak dipuji dan mencela yang layak dicela. Setelah melaporkan percakapan itu kepada Buddha, Sang Bhagavā mengajarkan kriteria praktis untuk menilai praktik keagamaan: apakah praktik itu menyebabkan kualitas tidak bermanfaat bertambah atau berkurang.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā campāyaṁ viharati gaggarāya pokkharaṇiyā tīre.
Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang menetap di dekat Campā, di tepi Kolam Teratai Gaggarā.
At one time the Buddha was staying near Campā on the banks of the Gaggarā Lotus Pond.
Atha kho vajjiyamāhito gahapati divā divassa campāya nikkhami bhagavantaṁ dassanāya.
Kemudian perumah tangga Vajjiyamāhita meninggalkan Campā di tengah hari untuk menemui Sang Bhagavā.
Then the householder Vajjiyamāhita left Sāvatthī in the middle of the day to see the Buddha.
Atha kho vajjiyamāhitassa gahapatissa etadahosi:
Kemudian perumah tangga Vajjiyamāhita berpikir:
Then it occurred to him,
“akālo kho tāva bhagavantaṁ dassanāya.
“Sekarang bukan waktunya untuk menemui Sang Bhagavā.
“It’s the wrong time to see the Buddha,
Paṭisallīno bhagavā.
Sang Bhagavā sedang dalam retret.
as he’s in retreat.
Manobhāvanīyānampi bhikkhūnaṁ akālo dassanāya.
Dan bukan waktunya untuk menemui para bhikkhu yang terhormat,
And it’s the wrong time to see the esteemed mendicants,
Paṭisallīnā manobhāvanīyāpi bhikkhū.
karena mereka juga sedang dalam retret.
as they’re in retreat.
Yannūnāhaṁ yena aññatitthiyānaṁ paribbājakānaṁ ārāmo tenupasaṅkameyyan”ti.
Bagaimana jika aku mengunjungi taman para pengembara dari agama lain?”
Why don’t I visit the monastery for the wanderers of other religions?”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
