‹
AN 10.91

Kāmabhogīsutta

Kāmabhogīsutta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 10.91

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini adalah percakapan langsung antara Sang Buddha dan seorang perumah tangga kaya, Anāthapiṇḍika. Saat membacanya, perhatikan bagaimana Sang Buddha menyusun sebuah tipologi yang terperinci tentang cara orang berhubungan dengan kekayaan, dan renungkan di mana posisi kita dalam tipologi tersebut.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada perumah tangga Anāthapiṇḍika tentang sepuluh jenis pencari kenikmatan (kāmabhogī) di dunia. Mereka dibedakan berdasarkan cara mencari kekayaan (sah atau tidak sah, dengan atau tanpa kekerasan), bagaimana mereka menggunakan kekayaan itu (untuk membahagiakan diri sendiri, berbagi, dan berbuat kebajikan), serta sikap batin saat menikmatinya (terikat atau tidak terikat). Sutta ini diakhiri dengan pujian terhadap pencari kenikmatan yang ideal, yang diibaratkan seperti krim dari ghee, sebagai yang terunggul di antara semuanya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an10.91:16.1

Tatra, gahapati, yvāyaṁ kāmabhogī dhammādhammena bhoge pariyesati sāhasenapi asāhasenapi, dhammādhammena bhoge pariyesitvā sāhasenapi asāhasenapi attānaṁ sukheti pīṇeti na saṁvibhajati na puññāni karoti, ayaṁ, gahapati, kāmabhogī dvīhi ṭhānehi pāsaṁso dvīhi ṭhānehi gārayho.

Di sini, perumah tangga, pencari kenikmatan yang mencari kekayaan dengan cara benar dan tidak benar, dengan kekerasan dan tanpa kekerasan, dan setelah mencari kekayaan dengan cara benar dan tidak benar, dengan kekerasan dan tanpa kekerasan, ia membuat dirinya bahagia dan puas, tetapi tidak membagikan dan tidak melakukan perbuatan baik—perumah tangga, pencari kenikmatan ini dapat dipuji karena dua alasan dan dicela karena dua alasan.

Now, consider the pleasure seeker who seeks wealth using means both legitimate and illegitimate, and coercive and non-coercive, and who makes themselves happy and pleased, but doesn’t share it and make merit. They may be praised on two grounds, and criticized on two.

an10.91:16.2

‘Dhammena bhoge pariyesati asāhasenā’ti, iminā paṭhamena ṭhānena pāsaṁso.

‘Dengan cara yang benar ia mencari kekayaan, tanpa kekerasan’—inilah alasan pertama untuk dipuji.

They seek for wealth using legitimate, non-coercive means. This is the first ground for praise.

an10.91:16.3

‘Adhammena bhoge pariyesati sāhasenā’ti, iminā paṭhamena ṭhānena gārayho.

‘Dengan cara yang tidak benar ia mencari kekayaan, dengan kekerasan’—inilah alasan pertama untuk dicela.

They seek for wealth using illegitimate, coercive means. This is the first ground for criticism.

an10.91:16.4

‘Attānaṁ sukheti pīṇetī’ti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṁso.

‘Ia membuat dirinya bahagia dan puas’—inilah alasan kedua untuk dipuji.

They make themselves happy and pleased. This is the second ground for praise.

an10.91:16.5

‘Na saṁvibhajati na puññāni karotī’ti, iminā dutiyena ṭhānena gārayho.

‘Ia tidak membagikan dan tidak melakukan perbuatan baik’—inilah alasan kedua untuk dicela.

They don’t share it and make merit. This is the second ground for criticism.

an10.91:16.6

Ayaṁ, gahapati, kāmabhogī imehi dvīhi ṭhānehi pāsaṁso imehi dvīhi ṭhānehi gārayho.

Perumah tangga, pencari kenikmatan ini dapat dipuji karena dua alasan ini, dan dicela karena dua alasan ini.

This pleasure seeker may be praised on these two grounds, and criticized on these two.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.