AN 10.90 · Kekuatan-Kekuatan Seorang yang Telah Menghancurkan Kekotoran Batin

Kenali dunia dalam sutta ini

Dalam sutta ini, kita menyaksikan dialog antara Sang Buddha dan murid utamanya, Sāriputta, tentang apa yang menjadi dasar keyakinan seorang yang telah mencapai tujuan akhir. Mari kita simak bagaimana Sāriputta menguraikan sepuluh kekuatan yang menjadikan klaim seorang arahat bukan sekadar pernyataan, melainkan sebuah realitas yang kokoh.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha bertanya kepada Yang Mulia Sāriputta tentang kekuatan-kekuatan yang dimiliki seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin (khīṇāsava), yang menjadi dasar baginya untuk menyatakan pencapaian tersebut. Sāriputta menjawab dengan merinci sepuluh kekuatan, mulai dari melihat segala bentukan sebagai tidak kekal hingga pengembangan jalan mulia berunsur delapan. Sutta ini menegaskan bahwa pengakuan seorang arahat bukanlah klaim kosong, melainkan didasari oleh penguasaan dan pengembangan penuh atas ajaran-ajaran inti.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an10.90:4.1

Puna caparaṁ, bhante, khīṇāsavassa bhikkhuno vivekaninnaṁ cittaṁ hoti vivekapoṇaṁ vivekapabbhāraṁ vivekaṭṭhaṁ nekkhammābhirataṁ byantībhūtaṁ sabbaso āsavaṭṭhāniyehi dhammehi.

"Selanjutnya, Bhante, pikiran seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin cenderung pada keterasingan, condong pada keterasingan, miring pada keterasingan, berdiam dalam keterasingan, bergembira dalam pelepasan keduniawian, dan telah sepenuhnya melenyapkan segala hal yang menjadi landasan kekotoran batin.

Furthermore, the mind of a mendicant with defilements ended slants, slopes, and inclines to seclusion. They’re withdrawn, loving renunciation, and have totally eliminated defiling influences.

an10.90:4.2

Yampi, bhante, khīṇāsavassa bhikkhuno vivekaninnaṁ cittaṁ hoti vivekapoṇaṁ vivekapabbhāraṁ vivekaṭṭhaṁ nekkhammābhirataṁ byantībhūtaṁ sabbaso āsavaṭṭhāniyehi dhammehi, idampi, bhante, khīṇāsavassa bhikkhuno balaṁ hoti, yaṁ balaṁ āgamma khīṇāsavo bhikkhu āsavānaṁ khayaṁ paṭijānāti:

Karena, Bhante, pikiran seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin cenderung pada keterasingan, condong pada keterasingan, miring pada keterasingan, berdiam dalam keterasingan, bergembira dalam pelepasan keduniawian, dan telah sepenuhnya melenyapkan segala hal yang menjadi landasan kekotoran batin—ini, Bhante, adalah kekuatan pada seorang bhikkhu yang telah menghancurkan kekotoran batin, yang dengan mengandalkan kekuatan ini, ia menyatakan:

This is a power that a mendicant who has ended the defilements relies on to claim:

an10.90:4.3

‘khīṇā me āsavā’ti.

'Kekotoran batinku telah dihancurkan'."

‘My defilements have ended.’