‹
AN 10.87

Nappiyasutta

Nappiyasutta

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 10.87

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan fondasi dari penghargaan sejati dalam kehidupan bersama. Melalui perumpamaan seekor kuda, Sang Buddha menunjukkan bahwa kehormatan bukanlah sesuatu yang bisa dituntut, melainkan buah alami dari kualitas batin yang telah diolah.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Sang Buddha berbicara kepada para bhikkhu tentang seorang bhikkhu yang telah meninggal dunia bernama Kalandaka. Beliau menguraikan sepuluh kualitas buruk yang membuat seorang bhikkhu tidak dihormati oleh rekan-rekan sejawatnya, dan sepuluh kualitas baik yang sebaliknya membuatnya dihormati. Ajaran ini dianalogikan dengan perbedaan antara anak kuda liar dan kuda ras murni.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an10.87:13.1

Seyyathāpi, bhikkhave, assakhaḷuṅkassa kiñcāpi evaṁ icchā uppajjeyya:

Para bhikkhu, misalnya seekor anak kuda liar mungkin memiliki keinginan:

Suppose a wild colt was to wish:

an10.87:13.2

‘aho vata maṁ manussā ājānīyaṭṭhāne ṭhapeyyuṁ, ājānīyabhojanañca bhojeyyuṁ, ājānīyaparimajjanañca parimajjeyyun’ti, atha kho naṁ manussā na ceva ājānīyaṭṭhāne ṭhapenti na ca ājānīyabhojanaṁ bhojenti na ca ājānīyaparimajjanaṁ parimajjanti.

‘Oh, semoga manusia menempatkan aku di tempat kuda berdarah murni, memberiku makanan kuda berdarah murni, dan merawatku seperti kuda berdarah murni!’ Namun, manusia tetap tidak menempatkannya di tempat kuda berdarah murni, tidak memberinya makanan kuda berdarah murni, dan tidak merawatnya seperti kuda berdarah murni.

‘If only the humans would put me in a thoroughbred’s place, feed me a thoroughbred’s food, and give me a thoroughbred’s grooming.’ Still the humans wouldn’t put them in a thoroughbred’s place, feed them a thoroughbred’s food, or give them a thoroughbred’s grooming.

an10.87:13.3

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an10.87:13.4

Tathāhissa, bhikkhave, viññū manussā tāni sāṭheyyāni kūṭeyyāni jimheyyāni vaṅkeyyāni appahīnāni samanupassanti.

Karena, para bhikkhu, manusia yang bijaksana melihat bahwa kecurangan, kepalsuan, kebohongan, dan kelicikannya belum ditinggalkan.

Because sensible humans see that they haven’t given up their tricks, bluffs, ruses, and feints.

an10.87:13.5

Evamevaṁ kho, bhikkhave, evarūpassa bhikkhuno kiñcāpi evaṁ icchā uppajjeyya:

Demikian pula, para bhikkhu, walaupun seorang bhikkhu yang demikian mungkin memiliki keinginan:

In the same way, even though a mendicant such as this might wish:

an10.87:13.6

‘aho vata maṁ sabrahmacārī sakkareyyuṁ garuṁ kareyyuṁ māneyyuṁ pūjeyyun’ti, atha kho naṁ sabrahmacārī na ceva sakkaronti na garuṁ karonti na mānenti na pūjenti.

‘Oh, semoga para sahabat suci menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuliakan aku!’ Namun, mereka tetap tidak menghormati, menghargai, menjunjung, maupun memuliakannya.

‘If only my spiritual companions would honor, respect, esteem, and venerate me!’ Still they don’t honor, respect, esteem, and venerate them.

an10.87:13.7

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an10.87:13.8

Tathāhissa, bhikkhave, viññū sabrahmacārī te pāpake akusale dhamme appahīne samanupassanti.

Karena, para bhikkhu, para sahabat suci yang bijaksana melihat bahwa kualitas-kualitas buruk yang tidak bermanfaat itu belum ditinggalkannya.

Because their sensible spiritual companions see that they haven’t given up those bad unskillful qualities.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.