Sutta Tentang Mereka yang Telah Mencapai Kesimpulan
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana keyakinan kepada Buddha membawa pada kepastian spiritual, dan bagaimana perjalanan menuju pembebasan dapat ditempuh melalui berbagai tingkatan dan cara, baik di dunia ini maupun setelahnya.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan bahwa semua orang yang telah mencapai kesimpulan tentang dirinya adalah sempurna dalam pandangan. Ia kemudian merinci sepuluh jenis orang yang sempurna dalam pandangan tersebut: lima di antaranya mencapai kesimpulan (menuntaskan perjalanan spiritual) di alam manusia ini, dan lima lainnya mencapai kesimpulan setelah meninggalkan alam ini, dengan merujuk pada berbagai tingkat pencerahan dan alam-alam surgawi.
“Ye keci, bhikkhave, mayi niṭṭhaṁ gatā sabbe te diṭṭhisampannā.
“Para bhikkhu, siapa pun yang telah mencapai kesimpulan tentang Aku, semuanya adalah mereka yang sempurna dalam pandangan.
“Mendicants, all those who have come to a conclusion about me are accomplished in view.
Tesaṁ diṭṭhisampannānaṁ pañcannaṁ idha niṭṭhā, pañcannaṁ idha vihāya niṭṭhā.
Di antara mereka yang sempurna dalam pandangan, lima orang mencapai kesimpulan (jalan mereka) di alam ini, dan lima orang mencapai kesimpulan setelah meninggalkan alam ini.
Of those who are accomplished in view, five conclude their path in this realm, and five conclude their path after leaving this realm behind.
Katamesaṁ pañcannaṁ idha niṭṭhā?
Siapakah lima orang yang mencapai kesimpulan di alam ini?
Which five conclude their path in this realm?
Sattakkhattuparamassa, kolaṅkolassa, ekabījissa, sakadāgāmissa, yo ca diṭṭheva dhamme arahā—
Yang akan terlahir kembali paling banyak tujuh kali, yang pergi dari keluarga ke keluarga, yang hanya memiliki satu kelahiran lagi, yang kembali sekali, dan yang dalam kehidupan ini juga menjadi seorang Arahant—
The one who has seven rebirths at most, the one who goes from family to family, the one-seeder, the once returner, and the one who is perfected in this very life.
imesaṁ pañcannaṁ idha niṭṭhā.
Lima orang ini mencapai kesimpulan di alam ini.
These five conclude their path in this realm.
Katamesaṁ pañcannaṁ idha vihāya niṭṭhā?
Siapakah lima orang yang mencapai kesimpulan setelah meninggalkan alam ini?
Which five conclude their path after leaving this realm behind?
Antarāparinibbāyissa, upahaccaparinibbāyissa, asaṅkhāraparinibbāyissa, sasaṅkhāraparinibbāyissa, uddhaṁsotassa akaniṭṭhagāmino—
Yang mencapai Nibbāna di antara satu kehidupan dan kehidupan berikutnya, yang mencapai Nibbāna saat mendarat (di alam berikutnya), yang mencapai Nibbāna tanpa usaha ekstra, yang mencapai Nibbāna dengan usaha ekstra, dan yang mengalir ke atas menuju alam Akaniṭṭha—
The one who is extinguished between one life and the next, the one who is extinguished upon landing, the one who is extinguished without extra effort, the one who is extinguished with extra effort, and the one who heads upstream, going to the Akaniṭṭha realm.
imesaṁ pañcannaṁ idha vihāya niṭṭhā.
Lima orang ini mencapai kesimpulan setelah meninggalkan alam ini.
These five conclude their path after leaving this realm behind.
Ye keci, bhikkhave, mayi niṭṭhaṁ gatā, sabbe te diṭṭhisampannā.
Para bhikkhu, siapa pun yang telah mencapai kesimpulan tentang Aku, semuanya adalah mereka yang sempurna dalam pandangan.
All those who have come to a conclusion about me are accomplished in view.
Tesaṁ diṭṭhisampannānaṁ imesaṁ pañcannaṁ idha niṭṭhā, imesaṁ pañcannaṁ idha vihāya niṭṭhā”ti.
Di antara mereka yang sempurna dalam pandangan, lima orang ini mencapai kesimpulan di alam ini, dan lima orang ini mencapai kesimpulan setelah meninggalkan alam ini.”
Of those who are accomplished in view, these five conclude their path in this realm, and these five conclude their path after leaving this realm behind.”
Tatiyaṁ.
Ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
