“Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:
“Oleh karena itu, para bhikkhu, kalian harus berlatih demikian:
“So you should train like this:
Khotbah tentang Meninggalkan Keduniawian
Dalam khotbah ini, Sang Buddha memberikan panduan praktis tentang bagaimana melatih pikiran sehari-hari. Mari kita simak dengan tenang, merenungkan setiap persepsi yang diajarkan, dan melihat bagaimana kita dapat menerapkannya dalam kehidupan kita.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu untuk melatih pikiran mereka dengan sepuluh persepsi, dimulai dari memperkuat pikiran sesuai dengan semangat awal meninggalkan keduniawian, hingga persepsi tentang ketidak-kekalan, ketiadaan-diri, dan seterusnya. Beliau menegaskan bahwa siapa yang berhasil mengembangkan sepuluh persepsi ini dapat mengharapkan salah satu dari dua hasil: pencerahan dalam kehidupan ini atau menjadi yang tidak kembali.
“Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:
“Oleh karena itu, para bhikkhu, kalian harus berlatih demikian:
“So you should train like this:
‘yathāpabbajjāparicitañca no cittaṁ bhavissati, na cuppannā pāpakā akusalā dhammā cittaṁ pariyādāya ṭhassanti;
‘Pikiran kami akan diperkuat sesuai dengan cara kami meninggalkan keduniawian, dan kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil yang telah muncul tidak akan menguasai pikiran kami.
‘Our minds will be consolidated as they were when we went forth, and arisen bad unskillful qualities will not occupy our minds.
aniccasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, anattasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, asubhasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, ādīnavasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, lokassa samañca visamañca ñatvā taṁsaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, lokassa bhavañca vibhavañca ñatvā taṁsaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, lokassa samudayañca atthaṅgamañca ñatvā taṁsaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, pahānasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, virāgasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissati, nirodhasaññāparicitañca no cittaṁ bhavissatī’ti—
Pikiran kami akan diperkuat dengan persepsi ketidak-kekalan, persepsi ketiadaan-diri, persepsi ke-tidak-menarikan, dan persepsi bahaya. Setelah mengetahui apa yang adil dan tidak adil di dunia, pikiran kami akan diperkuat dengan persepsi itu. Setelah mengetahui keberadaan dan ketiadaan di dunia, pikiran kami akan diperkuat dengan persepsi itu. Setelah mengetahui asal-mula dan lenyapnya dunia, pikiran kami akan diperkuat dengan persepsi itu. Pikiran kami akan diperkuat dengan persepsi pelepasan, persepsi peluruhan nafsu, dan persepsi penghentian.’
Our minds will be consolidated in the perceptions of impermanence, not-self, ugliness, and drawbacks. Knowing what is fair and unfair in the world, our minds will be consolidated in that perception. Knowing existence and nonexistence in the world, our minds will be consolidated in that perception. Knowing the origin and disappearance of the world, our minds will be consolidated in that perception. Our minds will be consolidated in the perceptions of giving up, fading away, and cessation.’
evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbaṁ.
Demikianlah, para bhikkhu, kalian harus berlatih.
That’s how you should train.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.