Sace pana, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para bhikkhu, setelah merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
But suppose that, upon checking, a mendicant knows this:
Khotbah tentang Ketenangan
Sutta ini mengajak kita untuk jujur melihat diri sendiri, seperti bercermin. Mari kita simak bagaimana Sang Buddha merinci cara menilai kemajuan batin dan bijak memilih hal-hal di sekitar kita.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan para bhikkhu untuk terampil memahami pikiran mereka sendiri, seperti bercermin untuk melihat kotoran. Beliau menjelaskan empat kemungkinan kondisi batin—memiliki ketenangan atau pandangan terang, keduanya, atau tidak sama sekali—dan bagaimana melatih untuk menyeimbangkan keduanya. Setelah itu, Beliau memberikan kriteria praktis untuk menilai segala hal, mulai dari jubah hingga pertemanan: apakah hal itu memunculkan kualitas tidak terampil atau kualitas terampil dalam diri kita.
Sace pana, bhikkhave, bhikkhu paccavekkhamāno evaṁ jānāti:
Tetapi jika, para bhikkhu, setelah merenungkan, seorang bhikkhu mengetahui:
But suppose that, upon checking, a mendicant knows this:
‘lābhīmhi ajjhattaṁ cetosamathassa, lābhī adhipaññādhammavipassanāyā’ti, tena, bhikkhave, bhikkhunā tesuyeva kusalesu dhammesu patiṭṭhāya uttari āsavānaṁ khayāya yogo karaṇīyo.
'Aku telah mencapai ketenangan batin dan pandangan terang yang mendalam,' maka, para bhikkhu, bhikkhu itu, dengan berlandaskan pada kualitas-kualitas bermanfaat itu, harus berlatih lebih lanjut untuk mengakhiri kekotoran batin.
‘I have both serenity and discernment.’ Grounded on those skillful qualities, they should practice meditation further to end the defilements.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.