an10.54:2.1
Kathañca, bhikkhave, bhikkhu sacittapariyāyakusalo hoti?
Dan bagaimanakah, para bhikkhu, seorang bhikkhu terampil dalam memahami pikirannya sendiri?
And how is a mendicant skilled in encompassing their own mind?
BAGIAN 2
an10.54:2.2
Seyyathāpi, bhikkhave, itthī vā puriso vā daharo yuvā maṇḍanakajātiko ādāse vā parisuddhe pariyodāte acche vā udapatte sakaṁ mukhanimittaṁ paccavekkhamāno sace tattha passati rajaṁ vā aṅgaṇaṁ vā, tasseva rajassa vā aṅgaṇassa vā pahānāya vāyamati.
Misalkan, para bhikkhu, ada seorang perempuan atau laki-laki yang muda, remaja, dan gemar berhias, yang memeriksa bayangan wajahnya sendiri dalam cermin yang bersih dan jernih atau dalam mangkuk air yang bening. Jika ia melihat ada kotoran atau noda di sana, ia berusaha untuk menghilangkannya.
Suppose there was a woman or man who was young, youthful, and fond of adornments, and they check their own reflection in a clean bright mirror or a clear bowl of water. If they see any dirt or blemish there, they’d try to remove it.
an10.54:2.3
No ce tattha passati rajaṁ vā aṅgaṇaṁ vā, tenevattamano hoti paripuṇṇasaṅkappo:
Tetapi jika ia tidak melihat ada kotoran atau noda di sana, ia merasa puas dengan itu, karena telah mencapai apa yang diinginkannya:
But if they don’t see any dirt or blemish there, they’re happy with that, as they’ve got all they wished for:
an10.54:2.4
‘lābhā vata me, parisuddhaṁ vata me’ti.
‘Betapa beruntungnya aku, betapa bersihnya aku!’
‘How fortunate that I’m clean!’
an10.54:2.5
Evamevaṁ kho, bhikkhave, bhikkhuno paccavekkhaṇā bahukārā hoti kusalesu dhammesu:
Demikian pula, para bhikkhu, pemeriksaan diri sangat membantu bagi kualitas-kualitas bermanfaat seorang bhikkhu:
In the same way, checking is very helpful for a mendicant’s skillful qualities.
an10.54:2.6
‘lābhī nu khomhi ajjhattaṁ cetosamathassa, na nu khomhi lābhī ajjhattaṁ cetosamathassa, lābhī nu khomhi adhipaññādhammavipassanāya, na nu khomhi lābhī adhipaññādhammavipassanāyā’ti.
‘Apakah aku telah mencapai ketenangan batin internal, atau belum? Apakah aku telah mencapai kebijaksanaan lebih tinggi dalam melihat fenomena, atau belum?’
‘Do I have internal serenity of heart or not? Do I have the higher wisdom of discernment of principles or not?’