Syarat Vital (1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana satu kualitas baik dapat menopang kualitas lainnya secara berkesinambungan. Perhatikan baik-baik urutan kondisi yang disebutkan—dari yang tampak sederhana seperti moralitas hingga pencapaian tertinggi—dan bagaimana semuanya saling terhubung.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu tentang rangkaian kondisi vital (upanisa) yang saling bergantung, dimulai dari moralitas (sīla) hingga mencapai pengetahuan dan penglihatan kebebasan (vimuttiñāṇadassana). Beliau menggunakan perumpamaan pohon untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak akan menghambat pertumbuhan batin, sementara moralitas yang sempurna akan menopang seluruh perkembangan spiritual hingga kebebasan.
Sīlavato, bhikkhave, sīlasampannassa upanisasampanno hoti avippaṭisāro;
Seorang yang bermoral, yang sempurna moralitasnya, telah memenuhi syarat vital untuk ketidakmenyesalan.
An ethical person, who has fulfilled ethics, has fulfilled a vital condition for not having regrets.
avippaṭisāre sati avippaṭisārasampannassa upanisasampannaṁ hoti pāmojjaṁ;
Ketika tidak ada penyesalan, seorang yang tanpa penyesalan telah memenuhi syarat vital untuk kegembiraan.
When there are no regrets, one who has no regrets has fulfilled a vital condition for joy.
pāmojje sati pāmojjasampannassa upanisasampannā hoti pīti;
Ketika ada kegembiraan, seorang yang sempurna dalam kegembiraan telah memenuhi syarat vital untuk sukacita.
When there is joy, one who has fulfilled joy has fulfilled a vital condition for rapture.
pītiyā sati pītisampannassa upanisasampannā hoti passaddhi;
Ketika ada sukacita, seorang yang sempurna dalam sukacita telah memenuhi syarat vital untuk ketenangan.
When there is rapture, one who has fulfilled rapture has fulfilled a vital condition for tranquility.
passaddhiyā sati passaddhisampannassa upanisasampannaṁ hoti sukhaṁ;
Ketika ada ketenangan, seseorang yang telah memenuhi ketenangan telah memenuhi kondisi penting untuk kebahagiaan.
When there is tranquility, one who has fulfilled tranquility has fulfilled a vital condition for bliss.
sukhe sati sukhasampannassa upanisasampanno hoti sammāsamādhi;
Ketika ada kebahagiaan, seseorang yang telah memenuhi kebahagiaan telah memenuhi kondisi penting untuk konsentrasi benar.
When there is bliss, one who has fulfilled bliss has fulfilled a vital condition for right immersion.
sammāsamādhimhi sati sammāsamādhisampannassa upanisasampannaṁ hoti yathābhūtañāṇadassanaṁ;
Ketika ada konsentrasi benar, seseorang yang telah memenuhi konsentrasi benar telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.
When there is right immersion, one who has fulfilled right immersion has fulfilled a vital condition for true knowledge and vision.
yathābhūtañāṇadassane sati yathābhūtañāṇadassanasampannassa upanisasampanno hoti nibbidāvirāgo;
Ketika ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seseorang yang telah memenuhi pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah memenuhi kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.
When there is true knowledge and vision, one who has fulfilled true knowledge and vision has fulfilled a vital condition for disillusionment and dispassion.
nibbidāvirāge sati nibbidāvirāgasampannassa upanisasampannaṁ hoti vimuttiñāṇadassanaṁ.
Ketika ada kejijikan dan kebosanan, seseorang yang telah memenuhi kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.
When there is disillusionment and dispassion, one who has fulfilled disillusionment and dispassion has fulfilled a vital condition for knowledge and vision of freedom.
Seyyathāpi, bhikkhave, rukkho sākhāpalāsasampanno. Tassa papaṭikāpi pāripūriṁ gacchati, tacopi … pheggupi … sāropi pāripūriṁ gacchati.
Misalkan, para bhikkhu, ada sebatang pohon yang lengkap dengan cabang dan dedaunan. Tunasnya, kulitnya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya akan tumbuh hingga penuh.
Suppose there was a tree that was complete with branches and foliage. Its shoots, bark, softwood, and heartwood would grow to fullness.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, sīlavato sīlasampannassa upanisasampanno hoti avippaṭisāro;
Demikian pula, para bhikkhu, seorang yang bermoral, yang telah memenuhi moralitas, telah memenuhi kondisi penting untuk tidak menyesal.
In the same way, an ethical person, who has fulfilled ethics, has fulfilled a vital condition for not having regrets.
avippaṭisāre sati avippaṭisārasampannassa upanisasampannaṁ hoti …pe…
Ketika ada ketidaksesalan, seseorang yang tidak menyesal telah memenuhi kondisi penting untuk kegembiraan. …
When there are no regrets, one who has no regrets has fulfilled a vital condition for joy. …
vimuttiñāṇadassanan”ti.
Seseorang yang telah memenuhi kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.”
One who has fulfilled disillusionment and dispassion has fulfilled a vital condition for knowledge and vision of freedom.”
Tatiyaṁ.
Ketiga.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
