Syarat Vital (1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana satu kualitas baik dapat menopang kualitas lainnya secara berkesinambungan. Perhatikan baik-baik urutan kondisi yang disebutkan—dari yang tampak sederhana seperti moralitas hingga pencapaian tertinggi—dan bagaimana semuanya saling terhubung.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu tentang rangkaian kondisi vital (upanisa) yang saling bergantung, dimulai dari moralitas (sīla) hingga mencapai pengetahuan dan penglihatan kebebasan (vimuttiñāṇadassana). Beliau menggunakan perumpamaan pohon untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak akan menghambat pertumbuhan batin, sementara moralitas yang sempurna akan menopang seluruh perkembangan spiritual hingga kebebasan.
“Dussīlassa, bhikkhave, sīlavipannassa hatūpaniso hoti avippaṭisāro;
“Para bhikkhu, seorang yang tidak bermoral, yang rusak moralitasnya, telah kehilangan syarat vital untuk ketidakmenyesalan.
“Mendicants, an unethical person, who lacks ethics, has destroyed a vital condition for having no regrets.
avippaṭisāre asati avippaṭisāravipannassa hatūpanisaṁ hoti pāmojjaṁ;
Ketika ada penyesalan, seorang yang menyesal telah kehilangan syarat vital untuk kegembiraan.
When there are regrets, one who has regrets has destroyed a vital condition for joy.
pāmojje asati pāmojjavipannassa hatūpanisā hoti pīti;
Ketika tidak ada kegembiraan, seorang yang kurang gembira telah kehilangan syarat vital untuk sukacita.
When there is no joy, one who lacks joy has destroyed a vital condition for rapture.
pītiyā asati pītivipannassa hatūpanisā hoti passaddhi;
Ketika tidak ada sukacita, seorang yang kurang sukacita telah kehilangan syarat vital untuk ketenangan.
When there is no rapture, one who lacks rapture has destroyed a vital condition for tranquility.
passaddhiyā asati passaddhivipannassa hatūpanisaṁ hoti sukhaṁ;
Ketika tidak ada ketenangan, seorang yang kurang tenang telah kehilangan syarat vital untuk kebahagiaan.
When there is no tranquility, one who lacks tranquility has destroyed a vital condition for bliss.
sukhe asati sukhavipannassa hatūpaniso hoti sammāsamādhi;
Ketika tidak ada kebahagiaan, seorang yang kurang bahagia telah kehilangan syarat vital untuk konsentrasi benar.
When there is no bliss, one who lacks bliss has destroyed a vital condition for right immersion.
sammāsamādhimhi asati sammāsamādhivipannassa hatūpanisaṁ hoti yathābhūtañāṇadassanaṁ;
Ketika tidak ada konsentrasi benar, seorang yang kurang konsentrasi benar telah kehilangan syarat vital untuk pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya.
When there is no right immersion, one who lacks right immersion has destroyed a vital condition for true knowledge and vision.
yathābhūtañāṇadassane asati yathābhūtañāṇadassanavipannassa hatūpaniso hoti nibbidāvirāgo;
Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya, seorang yang kurang pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya telah kehilangan syarat vital untuk kejijikan dan kebosanan.
When there is no true knowledge and vision, one who lacks true knowledge and vision has destroyed a vital condition for disillusionment and dispassion.
nibbidāvirāge asati nibbidāvirāgavipannassa hatūpanisaṁ hoti vimuttiñāṇadassanaṁ.
Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang kejijikan dan kebosanan telah kehilangan syarat vital untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.
When there is no disillusionment and dispassion, one who lacks disillusionment and dispassion has destroyed a vital condition for knowledge and vision of freedom.
Seyyathāpi, bhikkhave, rukkho sākhāpalāsavipanno. Tassa papaṭikāpi na pāripūriṁ gacchati, tacopi … pheggupi … sāropi na pāripūriṁ gacchati.
Misalkan, para bhikkhu, sebatang pohon yang rusak cabang dan daunnya. Pucuknya, kulitnya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya tidak akan tumbuh sempurna.
Suppose there was a tree that lacked branches and foliage. Its shoots, bark, softwood, and heartwood would not grow to fullness.
Evamevaṁ kho, bhikkhave, dussīlassa sīlavipannassa hatūpaniso hoti avippaṭisāro;
Demikian pula, para bhikkhu, seorang yang tidak bermoral, yang rusak moralitasnya, telah kehilangan syarat vital untuk ketidakmenyesalan.
In the same way, an unethical person, who lacks ethics, has destroyed a vital condition for having no regrets.
avippaṭisāre asati avippaṭisāravipannassa hatūpanisaṁ hoti …pe…
Ketika ada penyesalan, seorang yang menyesal telah kehilangan syarat vital untuk kegembiraan …
When there are regrets, one who has regrets has destroyed a vital condition for joy. …
vimuttiñāṇadassanaṁ.
Seorang yang kurang kejijikan dan kebosanan telah kehilangan syarat vital untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.
One who lacks disillusionment and dispassion has destroyed a vital condition for knowledge and vision of freedom.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
