AN 10.3 · Syarat Vital (1)

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana satu kualitas baik dapat menopang kualitas lainnya secara berkesinambungan. Perhatikan baik-baik urutan kondisi yang disebutkan—dari yang tampak sederhana seperti moralitas hingga pencapaian tertinggi—dan bagaimana semuanya saling terhubung.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu tentang rangkaian kondisi vital (upanisa) yang saling bergantung, dimulai dari moralitas (sīla) hingga mencapai pengetahuan dan penglihatan kebebasan (vimuttiñāṇadassana). Beliau menggunakan perumpamaan pohon untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak akan menghambat pertumbuhan batin, sementara moralitas yang sempurna akan menopang seluruh perkembangan spiritual hingga kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an10.3:2.1 Seorang yang bermoral, yang sempurna moralitasnya, telah memenuhi syarat vital untuk ketidakmenyesalan.

an10.3:2.2 Ketika tidak ada penyesalan, seorang yang tanpa penyesalan telah memenuhi syarat vital untuk kegembiraan.

an10.3:2.3 Ketika ada kegembiraan, seorang yang sempurna dalam kegembiraan telah memenuhi syarat vital untuk sukacita.

an10.3:2.4 Ketika ada sukacita, seorang yang sempurna dalam sukacita telah memenuhi syarat vital untuk ketenangan.

an10.3:2.5 Ketika ada ketenangan, seseorang yang telah memenuhi ketenangan telah memenuhi kondisi penting untuk kebahagiaan.

an10.3:2.6 Ketika ada kebahagiaan, seseorang yang telah memenuhi kebahagiaan telah memenuhi kondisi penting untuk konsentrasi benar.

an10.3:2.7 Ketika ada konsentrasi benar, seseorang yang telah memenuhi konsentrasi benar telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan.

an10.3:2.8 Ketika ada pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan, seseorang yang telah memenuhi pengetahuan dan penglihatan sesuai kenyataan telah memenuhi kondisi penting untuk kejijikan dan kebosanan.

an10.3:2.9 Ketika ada kejijikan dan kebosanan, seseorang yang telah memenuhi kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an10.3:2.10 Misalkan, para bhikkhu, ada sebatang pohon yang lengkap dengan cabang dan dedaunan. Tunasnya, kulitnya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya akan tumbuh hingga penuh.

an10.3:2.11 Demikian pula, para bhikkhu, seorang yang bermoral, yang telah memenuhi moralitas, telah memenuhi kondisi penting untuk tidak menyesal.

an10.3:2.12 Ketika ada ketidaksesalan, seseorang yang tidak menyesal telah memenuhi kondisi penting untuk kegembiraan. …

an10.3:2.13 Seseorang yang telah memenuhi kejijikan dan kebosanan telah memenuhi kondisi penting untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.”

an10.3:2.14 Ketiga.