‹
AN 10.30

Dutiyakosalasutta

Kosala (2)

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 10.30

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini memperlihatkan momen yang langka dan hangat: seorang raja yang baru menang perang datang bukan untuk memamerkan kekuasaan, melainkan untuk bersujud dan mengungkapkan rasa terima kasihnya. Simaklah alasan-alasan yang ia sampaikan, karena melalui kata-kata seorang raja, kita diajak merenungkan kualitas-kualitas luhur yang membuat seseorang layak dihormati.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Raja Pasenadi dari Kosala, baru saja memenangkan pertempuran, mengunjungi Buddha di Hutan Jeta. Ia memberikan penghormatan tertinggi kepada Buddha dan menjelaskan alasannya: rasa terima kasih dan balas budi. Ia merinci sepuluh kualitas mulia Buddha yang membuatnya layak dihormati, mulai dari dedikasinya pada kesejahteraan banyak orang hingga pencapaian kebebasan sempurna.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an10.30:11.1

Puna caparaṁ, bhante, bhagavā anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo tissopi jātiyo catassopi jātiyo pañcapi jātiyo dasapi jātiyo vīsampi jātiyo tiṁsampi jātiyo cattālīsampi jātiyo paññāsampi jātiyo jātisatampi jātisahassampi jātisatasahassampi anekepi saṁvaṭṭakappe anekepi vivaṭṭakappe anekepi saṁvaṭṭavivaṭṭakappe: ‘amutrāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto amutra udapādiṁ; tatrāpāsiṁ evaṁnāmo evaṅgotto evaṁvaṇṇo evamāhāro evaṁsukhadukkhappaṭisaṁvedī evamāyupariyanto, so tato cuto idhūpapanno’ti. Iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati.

Selanjutnya, Bhante, Bhagavā mengingat berbagai macam kehidupan lampau, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran, tiga kelahiran, empat kelahiran, lima kelahiran, sepuluh kelahiran, dua puluh kelahiran, tiga puluh kelahiran, empat puluh kelahiran, lima puluh kelahiran, seratus kelahiran, seribu kelahiran, seratus ribu kelahiran; banyak kappa dunia yang menyusut, banyak kappa dunia yang mengembang, banyak kappa dunia yang menyusut dan mengembang. Beliau mengingat: 'Di sana aku bernama demikian, berasal dari keluarga demikian, berpenampilan demikian, dan itulah makananku. Demikianlah aku merasakan suka dan duka, dan demikianlah akhir hidupku. Setelah meninggal dunia dari tempat itu, aku terlahir kembali di tempat lain. Di sana pun aku bernama demikian, berasal dari keluarga demikian, berpenampilan demikian, dan itulah makananku. Demikianlah aku merasakan suka dan duka, dan demikianlah akhir hidupku. Setelah meninggal dunia dari tempat itu, aku terlahir kembali di sini.' Demikianlah Beliau mengingat berbagai macam kehidupan lampau dengan ciri-ciri dan rinciannya.

Furthermore, the Buddha recollects many kinds of past lives. That is: one, two, three, four, five, ten, twenty, thirty, forty, fifty, a hundred, a thousand, a hundred thousand rebirths; many eons of the world contracting, many eons of the world expanding, many eons of the world contracting and expanding. He remembers: ‘There, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed away from that place I was reborn somewhere else. There, too, I was named this, my clan was that, I looked like this, and that was my food. This was how I felt pleasure and pain, and that was how my life ended. When I passed away from that place I was reborn here.’ And so he recollects his many kinds of past lives, with features and details.

an10.30:11.2

Yampi, bhante, bhagavā anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarati, idampi kho ahaṁ, bhante, atthavasaṁ sampassamāno bhagavati evarūpaṁ paramanipaccakāraṁ karomi, mettūpahāraṁ upadaṁsemi.

Bahwa, Bhante, Bhagavā mengingat berbagai macam kehidupan lampau, yaitu: satu kelahiran, dua kelahiran, dan seterusnya hingga mengingat berbagai macam kehidupan lampau dengan ciri-ciri dan rinciannya—ini juga, Bhante, adalah alasan yang kuperhatikan mengapa aku memberikan penghormatan tertinggi kepada Bhagavā dan menunjukkan cinta kasihku secara nyata.

This is another reason that I act with such utmost deference for the Buddha, conveying my manifest love.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.