Kosala (2)
Sutta ini memperlihatkan momen yang langka dan hangat: seorang raja yang baru menang perang datang bukan untuk memamerkan kekuasaan, melainkan untuk bersujud dan mengungkapkan rasa terima kasihnya. Simaklah alasan-alasan yang ia sampaikan, karena melalui kata-kata seorang raja, kita diajak merenungkan kualitas-kualitas luhur yang membuat seseorang layak dihormati.
Raja Pasenadi dari Kosala, baru saja memenangkan pertempuran, mengunjungi Buddha di Hutan Jeta. Ia memberikan penghormatan tertinggi kepada Buddha dan menjelaskan alasannya: rasa terima kasih dan balas budi. Ia merinci sepuluh kualitas mulia Buddha yang membuatnya layak dihormati, mulai dari dedikasinya pada kesejahteraan banyak orang hingga pencapaian kebebasan sempurna.
Ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang menetap di dekat Sāvatthī, di Hutan Jeta, taman Anāthapiṇḍika.
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
Tena kho pana samayena rājā pasenadi kosalo uyyodhikā nivatto hoti vijitasaṅgāmo laddhādhippāyo.
Pada saat itu Raja Pasenadi dari Kosala baru saja kembali dari medan perang, setelah memenangkan pertempuran dan mencapai tujuannya.
Now at that time King Pasenadi of Kosala returned from combat after winning a battle and succeeding in his strategy.
Atha kho rājā pasenadi kosalo yena ārāmo tena pāyāsi.
Kemudian Raja Pasenadi dari Kosala pergi menuju taman itu.
Then King Pasenadi of Kosala went to the monastery.
Yāvatikā yānassa bhūmi, yānena gantvā yānā paccorohitvā pattikova ārāmaṁ pāvisi.
Ia menaiki kereta sejauh jalan yang dapat dilalui kereta, lalu turun dari kereta dan memasuki taman itu dengan berjalan kaki.
He went by carriage as far as the terrain allowed, then descended and entered the monastery on foot.
Tena kho pana samayena sambahulā bhikkhū abbhokāse caṅkamanti.
Pada saat itu sejumlah bhikkhu sedang berjalan mondar-mandir di ruang terbuka.
At that time several mendicants were walking mindfully in the open air.
Atha kho rājā pasenadi kosalo yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca:
Kemudian Raja Pasenadi dari Kosala mendekati para bhikkhu itu, dan setelah mendekat, ia berkata kepada mereka:
Then King Pasenadi of Kosala went up to them and said,
“kahaṁ nu kho, bhante, bhagavā etarahi viharati arahaṁ sammāsambuddho.
“Para bhante, di manakah Sang Bhagavā sekarang menetap, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna?
“Sirs, where is the Blessed One at present, the perfected one, the fully awakened Buddha?
Dassanakāmā hi mayaṁ, bhante, taṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhan”ti.
Karena kami ingin melihat Sang Bhagavā, Sang Arahant, Yang Tercerahkan Sempurna itu.”
For I want to see the Buddha.”
“Eso, mahārāja, vihāro saṁvutadvāro. Tena appasaddo upasaṅkamitvā ataramāno ālindaṁ pavisitvā ukkāsitvā aggaḷaṁ ākoṭehi; vivarissati te bhagavā dvāran”ti.
“Baginda Raja, itu adalah tempat tinggal Beliau, dengan pintu tertutup. Dekatilah dengan tenang, tanpa tergesa-gesa; masuklah ke serambi, berdehemlah, dan ketuklah daun pintu. Sang Bhagavā akan membukakan pintu.”
“Great king, that’s his dwelling, with the door closed. Approach it quietly, without hurrying; go onto the porch, clear your throat, and knock on the door-panel. The Buddha will open the door.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
