AN 10.3 · Syarat Vital (1)

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana satu kualitas baik dapat menopang kualitas lainnya secara berkesinambungan. Perhatikan baik-baik urutan kondisi yang disebutkan—dari yang tampak sederhana seperti moralitas hingga pencapaian tertinggi—dan bagaimana semuanya saling terhubung.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu tentang rangkaian kondisi vital (upanisa) yang saling bergantung, dimulai dari moralitas (sīla) hingga mencapai pengetahuan dan penglihatan kebebasan (vimuttiñāṇadassana). Beliau menggunakan perumpamaan pohon untuk menggambarkan bagaimana moralitas yang rusak akan menghambat pertumbuhan batin, sementara moralitas yang sempurna akan menopang seluruh perkembangan spiritual hingga kebebasan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an10.3:1.1 “Para bhikkhu, seorang yang tidak bermoral, yang rusak moralitasnya, telah kehilangan syarat vital untuk ketidakmenyesalan.

an10.3:1.2 Ketika ada penyesalan, seorang yang menyesal telah kehilangan syarat vital untuk kegembiraan.

an10.3:1.3 Ketika tidak ada kegembiraan, seorang yang kurang gembira telah kehilangan syarat vital untuk sukacita.

an10.3:1.4 Ketika tidak ada sukacita, seorang yang kurang sukacita telah kehilangan syarat vital untuk ketenangan.

an10.3:1.5 Ketika tidak ada ketenangan, seorang yang kurang tenang telah kehilangan syarat vital untuk kebahagiaan.

an10.3:1.6 Ketika tidak ada kebahagiaan, seorang yang kurang bahagia telah kehilangan syarat vital untuk konsentrasi benar.

an10.3:1.7 Ketika tidak ada konsentrasi benar, seorang yang kurang konsentrasi benar telah kehilangan syarat vital untuk pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya.

an10.3:1.8 Ketika tidak ada pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya, seorang yang kurang pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya telah kehilangan syarat vital untuk kejijikan dan kebosanan.

an10.3:1.9 Ketika tidak ada kejijikan dan kebosanan, seorang yang kurang kejijikan dan kebosanan telah kehilangan syarat vital untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an10.3:1.10 Misalkan, para bhikkhu, sebatang pohon yang rusak cabang dan daunnya. Pucuknya, kulitnya, kayu lunaknya, dan kayu terasnya tidak akan tumbuh sempurna.

an10.3:1.11 Demikian pula, para bhikkhu, seorang yang tidak bermoral, yang rusak moralitasnya, telah kehilangan syarat vital untuk ketidakmenyesalan.

an10.3:1.12 Ketika ada penyesalan, seorang yang menyesal telah kehilangan syarat vital untuk kegembiraan …

an10.3:1.13 Seorang yang kurang kejijikan dan kebosanan telah kehilangan syarat vital untuk pengetahuan dan penglihatan kebebasan.