AN 10.2 · Sutta tentang Kehendak

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan bagaimana kualitas-kualitas baik saling terhubung dan berkembang secara alami. Mari kita simak penjelasan Sang Buddha tentang hukum alam yang menggerakkan perjalanan spiritual.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan kepada para bhikkhu bahwa perkembangan spiritual tidak bergantung pada keinginan atau harapan pribadi, melainkan mengikuti hukum alam (dhammatā). Ia menguraikan rangkaian sebab-akibat yang dimulai dari moralitas, yang secara alami mengarah pada ketidakmenyesalan, kegembiraan, sukacita, ketenangan, kebahagiaan, konsentrasi, pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya, kejemuan, hingga kebebasan. Sutta menekankan bahwa setiap tahap menjadi landasan bagi tahap berikutnya, seperti aliran yang saling mengisi menuju pantai seberang.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 2

an10.2:2.1 Demikianlah, para bhikkhu, kejemuan dan kebebasan dari nafsu bertujuan pada pengetahuan dan penglihatan kebebasan, dan bermanfaat bagi pengetahuan dan penglihatan kebebasan.

an10.2:2.2 Pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya bertujuan pada kejemuan dan kebebasan dari nafsu, dan bermanfaat bagi kejemuan dan kebebasan dari nafsu.

an10.2:2.3 Konsentrasi bertujuan pada pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya, dan bermanfaat bagi pengetahuan dan penglihatan sebagaimana adanya.

an10.2:2.4 Kebahagiaan bertujuan pada konsentrasi, dan bermanfaat bagi konsentrasi.

an10.2:2.5 Ketenangan bertujuan pada kebahagiaan, dan bermanfaat bagi kebahagiaan.

an10.2:2.6 Kegembiraan bertujuan pada ketenangan, dan bermanfaat bagi ketenangan.

an10.2:2.7 Sukacita bertujuan pada kegembiraan, dan bermanfaat bagi kegembiraan.

an10.2:2.8 Ketidakmenyesalan bertujuan pada sukacita, dan bermanfaat bagi sukacita.

an10.2:2.9 Moralitas yang baik bertujuan pada ketidakmenyesalan, dan bermanfaat bagi ketidakmenyesalan.

an10.2:2.10 Demikianlah, para bhikkhu, kualitas-kualitas baik mengalir dan melengkapi satu sama lain, untuk menyeberang dari pantai dekat ke pantai seberang.

an10.2:2.11 Kedua.