Kosala (1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang selama ini kita anggap paling tinggi dan berharga. Mari kita telusuri bagaimana Sang Buddha menyusun tangga pencapaian dari yang duniawi hingga yang paling luhur, dan apa kesimpulan beliau tentang semuanya.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan tentang kefanaan segala sesuatu yang dianggap tertinggi, mulai dari kekuasaan duniawi Raja Pasenadi, keagungan Mahābrahmā, hingga pencapaian meditasi dan pandangan-pandangan luhur. Dengan melihat bahwa bahkan yang terunggul pun mengalami perubahan dan kemunduran, seorang siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu dan terbebas dari nafsu. Khotbah ini memuncak pada penegasan Buddha bahwa ia mengajarkan pemahaman penuh atas kenikmatan indria, bentuk, dan perasaan, serta Nibbāna tertinggi dalam kehidupan ini juga.
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni.
Dengan tidak mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang putih, berwarna putih, berpenampilan putih, dan bercahaya putih.
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, white, with white color and white appearance.
Seyyathāpi nāma osadhitārakā odātā odātavaṇṇā odātanidassanā odātanibhāsā, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ odātaṁ odātavaṇṇaṁ odātanidassanaṁ odātanibhāsaṁ;
Bagaikan bintang fajar yang putih, berwarna putih, berpenampilan putih, dan bercahaya putih; atau bagaikan kain dari Varanasi yang dihaluskan pada kedua sisinya, putih, berwarna putih, berpenampilan putih, dan bercahaya putih;
They’re like the morning star that’s white, with white color and white appearance. Or a cloth from Varanasi that’s smoothed on both sides, white, with white color and white appearance.
evamevaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni;
demikian pula, dengan tidak mempersepsi bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang putih, berwarna putih, berpenampilan putih, dan bercahaya putih;
In the same way, not perceiving form internally, someone sees forms externally, white, with white color and white appearance.
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’ Demikianlah persepsinya.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Idaṁ aṭṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.
Ini adalah landasan penguasaan yang kedelapan.
This is the eighth dimension of mastery.
Imāni kho, bhikkhave, aṭṭha abhibhāyatanāni.
Para bhikkhu, inilah delapan landasan penguasaan itu.
These are the eight dimensions of mastery.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
