Kosala (1)
Sutta ini mengajak kita merenungkan apa yang selama ini kita anggap paling tinggi dan berharga. Mari kita telusuri bagaimana Sang Buddha menyusun tangga pencapaian dari yang duniawi hingga yang paling luhur, dan apa kesimpulan beliau tentang semuanya.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha mengajarkan tentang kefanaan segala sesuatu yang dianggap tertinggi, mulai dari kekuasaan duniawi Raja Pasenadi, keagungan Mahābrahmā, hingga pencapaian meditasi dan pandangan-pandangan luhur. Dengan melihat bahwa bahkan yang terunggul pun mengalami perubahan dan kemunduran, seorang siswa mulia yang terpelajar menjadi jemu dan terbebas dari nafsu. Khotbah ini memuncak pada penegasan Buddha bahwa ia mengajarkan pemahaman penuh atas kenikmatan indria, bentuk, dan perasaan, serta Nibbāna tertinggi dalam kehidupan ini juga.
Ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni.
Tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang berwarna kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning.
Not perceiving form internally, someone sees forms externally, yellow, with yellow color and yellow appearance.
Seyyathāpi nāma kaṇikārapupphaṁ pītaṁ pītavaṇṇaṁ pītanidassanaṁ pītanibhāsaṁ, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ pītaṁ pītavaṇṇaṁ pītanidassanaṁ pītanibhāsaṁ;
Seperti bunga kanikara yang kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning; atau seperti kain dari Varanasi yang dihaluskan pada kedua sisinya, kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning;
They’re like a champak flower that’s yellow, with yellow color and yellow appearance. Or a cloth from Varanasi that’s smoothed on both sides, yellow, with yellow color and yellow appearance.
evamevaṁ ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati pītāni pītavaṇṇāni pītanidassanāni pītanibhāsāni;
Demikian pula, tanpa mempersepsikan bentuk secara internal, seseorang melihat bentuk-bentuk eksternal yang berwarna kuning, dengan warna kuning dan penampilan kuning.
In the same way, not perceiving form internally, someone sees forms externally, yellow, with yellow color and yellow appearance.
‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti, evaṁsaññī hoti.
Dengan menguasai bentuk-bentuk itu, ia menyadari: ‘Aku mengetahui dan melihat.’ Demikianlah persepsinya.
Mastering them, they perceive: ‘I know and see.’
Idaṁ chaṭṭhaṁ abhibhāyatanaṁ.
Ini adalah landasan penguasaan yang keenam.
This is the sixth dimension of mastery.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
