‘Dve pañhā dve uddesā dve veyyākaraṇānī’ti iti, kho panetaṁ vuttaṁ bhagavatā.
‘Dua pertanyaan, dua uraian, dua penjelasan’—demikianlah dikatakan oleh Bhagavā.
Khotbah tentang Pertanyaan-Pertanyaan Besar (Ke dua)
Sutta ini memperlihatkan bagaimana ajaran yang tampak seperti daftar dapat diuraikan menjadi panduan praktis menuju kebebasan. Perhatikan bagaimana bhikkhunī Kajaṅgalikā dengan rendah hati mengakui sumber pengetahuannya, namun tetap mampu memberikan penjelasan yang mendalam dan akhirnya diteguhkan oleh Buddha sendiri.
Para perumah tangga Kajaṅgalā mendatangi bhikkhunī Kajaṅgalikā untuk menanyakan makna terperinci dari khotbah singkat Buddha tentang 'Pertanyaan-Pertanyaan Besar'. Bhikkhunī Kajaṅgalikā, meskipun tidak mendengarnya langsung dari Buddha, menjelaskan bahwa setiap tingkatan pertanyaan (dari satu hingga sepuluh) merujuk pada kelompok ajaran tertentu yang, ketika dipahami sepenuhnya, membawa pada akhir penderitaan. Buddha kemudian mengonfirmasi kebenaran penjelasan bhikkhunī tersebut.
‘Dve pañhā dve uddesā dve veyyākaraṇānī’ti iti, kho panetaṁ vuttaṁ bhagavatā.
‘Dua pertanyaan, dua uraian, dua penjelasan’—demikianlah dikatakan oleh Bhagavā.
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Atas dasar apakah hal itu dikatakan?
Dvīsu, āvuso, dhammesu bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammadatthaṁ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti.
Sahabat, terhadap dua hal, seorang bhikkhu yang dengan benar menjadi jijik, dengan benar menjadi terbebas dari nafsu, dengan benar terbebaskan, dengan benar melihat batas, dan dengan benar menembus makna, menjadi pengakhir penderitaan dalam kehidupan ini juga.
Katamesu dvīsu?
Apakah dua hal itu?
What two?
Nāme ca rūpe ca …pe…
Nama dan rupa …
Name and form. …
katamesu tīsu?
Apakah tiga hal itu?
What three?
Tīsu vedanāsu—
Tiga perasaan—
Three feelings. …
imesu kho, āvuso, tīsu dhammesu bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammadatthaṁ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti.
Sahabat, terhadap tiga hal inilah, seorang bhikkhu yang dengan benar menjadi jijik, dengan benar menjadi terbebas dari nafsu, dengan benar terbebaskan, dengan benar melihat batas, dan dengan benar menembus makna, menjadi pengakhir penderitaan dalam kehidupan ini juga.
‘Tayo pañhā tayo uddesā tīṇi veyyākaraṇānī’ti, iti yaṁ taṁ vuttaṁ bhagavatā idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
‘Tiga pertanyaan, tiga uraian, tiga penjelasan’—demikianlah apa yang dikatakan oleh Bhagavā, dan atas dasar inilah hal itu dikatakan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.