an10.27:15.1
‘Cha pañhā cha uddesā cha veyyākaraṇānī’ti, iti kho panetaṁ vuttaṁ.
‘Enam pertanyaan, enam uraian, enam penjelasan’—demikianlah dikatakan.
BAGIAN 15
an10.27:15.2
Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Namun, dengan merujuk pada apakah hal itu dikatakan?
an10.27:15.3
Chasu, bhikkhave, dhammesu bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammadatthaṁ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti.
Para bhikkhu, dengan benar menjadi jijik, dengan benar menjadi bosan, dengan benar terbebaskan, dengan benar melihat batas, dan dengan benar menembus makna sejati terhadap enam hal, seorang bhikkhu menjadi pengakhir penderitaan dalam kehidupan ini juga.
an10.27:15.4
Katamesu chasu?
Apakah enam hal itu?
What six?
an10.27:15.5
Chasu ajjhattikesu āyatanesu—
Enam bidang indra internal. …
The six interior sense fields. …
an10.27:15.6
imesu kho, bhikkhave, chasu dhammesu bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammadatthaṁ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti.
Para bhikkhu, dengan benar-benar merasa jemu terhadap enam hal ini, dengan benar-benar menjadi tidak bernafsu, dengan benar-benar terbebaskan, dengan melihat batas secara sempurna, dan dengan memahami makna secara sempurna, seorang bhikkhu menjadi pengakhir penderitaan dalam kehidupan ini juga.
an10.27:15.7
‘Cha pañhā cha uddesā cha veyyākaraṇānī’ti, iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
‘Enam pertanyaan, enam uraian, enam penjelasan’—demikianlah dikatakan, dan hal itu dikatakan karena alasan ini.