‘Eko pañho eko uddeso ekaṁ veyyākaraṇan’ti,
'Satu hal: satu pertanyaan, satu ringkasan, satu penjelasan.'"
‘One thing: question, summary recital, and answer.’
Khotbah tentang Pertanyaan-Pertanyaan Besar (1)
Sutta ini menyajikan sebuah kerangka pengajaran yang terstruktur. Mari kita simak bagaimana Buddha menjawab tantangan para pengembara dengan menunjukkan kedalaman dan cakupan ajarannya, yang berpuncak pada pemahaman tentang jalan menuju kebebasan.
Sejumlah bhikkhu bertemu dengan para pengembara dari agama lain yang mengklaim ajaran mereka sama dengan ajaran Buddha. Para bhikkhu melaporkan hal ini kepada Buddha, yang kemudian memberikan serangkaian pertanyaan dan jawaban tentang berbagai kelompok ajaran, dari satu hingga sepuluh hal, yang semuanya mengarah pada pengakhiran penderitaan.
‘Eko pañho eko uddeso ekaṁ veyyākaraṇan’ti,
'Satu hal: satu pertanyaan, satu ringkasan, satu penjelasan.'"
‘One thing: question, summary recital, and answer.’
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
Demikianlah telah kukatakan. Tetapi atas dasar apakah hal itu kukatakan?
That’s what I said, but why did I say it?
Ekadhamme, bhikkhave, bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammadatthaṁ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti.
Para bhikkhu, dengan menjadi benar-benar jemu, benar-benar bebas dari nafsu, benar-benar terbebaskan, melihat batasnya, dan memahami maknanya secara sempurna terhadap satu hal, seorang bhikkhu mengakhiri penderitaan dalam kehidupan ini juga.
Becoming completely disillusioned, dispassionate, and freed regarding one thing, seeing its limits and fully comprehending its meaning, a mendicant makes an end of suffering in this very life.
Katamasmiṁ ekadhamme?
Terhadap satu hal apakah?
What one thing?
‘Sabbe sattā āhāraṭṭhitikā’—
‘Semua makhluk hidup bertumpu pada makanan’—
‘All sentient beings are sustained by food.’
imasmiṁ kho, bhikkhave, ekadhamme bhikkhu sammā nibbindamāno sammā virajjamāno sammā vimuccamāno sammā pariyantadassāvī sammadatthaṁ abhisamecca diṭṭheva dhamme dukkhassantakaro hoti.
Para bhikkhu, dengan menjadi benar-benar jemu, benar-benar bebas dari nafsu, benar-benar terbebaskan, melihat batasnya, dan memahami maknanya secara sempurna terhadap satu hal ini, seorang bhikkhu mengakhiri penderitaan dalam kehidupan ini juga.
Becoming completely disillusioned, dispassionate, and freed regarding this one thing, seeing its limits and fully comprehending its meaning, a mendicant makes an end of suffering in this very life.
‘Eko pañho eko uddeso ekaṁ veyyākaraṇan’ti,
‘Satu pertanyaan, satu ringkasan, satu penjelasan’—
‘One thing: question, summary recital, and answer.’
iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
Demikianlah yang telah kukatakan, dan atas dasar inilah hal itu kukatakan.
That’s what I said, and this is why I said it.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.