Khotbah tentang Kāḷī
Dalam sutta ini, kita akan menyaksikan bagaimana seorang guru utama membedah sebuah pernyataan singkat untuk mengungkap makna yang lebih dalam. Perhatikan bagaimana Mahākaccāna menggunakan contoh-contoh meditasi untuk menunjukkan perbedaan antara pencapaian duniawi dan kebijaksanaan yang melampauinya.
Kāḷī, seorang umat awam perempuan, bertanya kepada Yang Mulia Mahākaccāna tentang makna mendalam dari syair singkat Buddha mengenai 'mencapai tujuan, kedamaian hati'. Mahākaccāna menjelaskan bahwa berbagai petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa (tanah, air, api, angin, biru, kuning, merah, putih, ruang, kesadaran) sebagai tujuan akhir. Namun, Buddha telah melihat secara langsung kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari semua pencapaian tersebut, sehingga Beliau benar-benar mencapai tujuan dan kedamaian hati.
“Pathavīkasiṇasamāpattiparamā kho, bhagini, eke samaṇabrāhmaṇā ‘attho’ti abhinibbattesuṁ.
“Saudari, sebagian petapa dan brahmana menganggap pencapaian meditasi kasiṇa tanah sebagai tujuan akhir. Dengan berpikir ‘inilah tujuan’, mereka terlahir kembali.
“Sister, some ascetics and brahmins regard the attainment of the meditation on universal earth to be the ultimate. Thinking ‘this is the goal’, they are reborn.
Yāvatā kho, bhagini, pathavīkasiṇasamāpattiparamatā, tadabhiññāsi bhagavā.
Namun, Saudari, sejauh apa pun pencapaian meditasi kasiṇa tanah dianggap sebagai tujuan akhir, Bhagavā telah mengetahui secara langsung hal itu.
The Buddha directly knew the extent to which the attainment of the meditation on universal earth was the ultimate.
Tadabhiññāya bhagavā assādamaddasa ādīnavamaddasa nissaraṇamaddasa maggāmaggañāṇadassanamaddasa.
Setelah mengetahui secara langsung hal itu, Bhagavā melihat kepuasan di dalamnya, melihat bahayanya, melihat jalan keluarnya, dan melihat pengetahuan serta penglihatan tentang apa yang merupakan jalan dan apa yang bukan jalan.
Directly knowing this he saw the beginning, the drawback, and the escape. And he saw the knowledge and vision of what is the path and what is not the path.
Tassa assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu atthassa patti hadayassa santi viditā hoti.
Karena melihat kepuasan, melihat bahaya, melihat jalan keluar, dan melihat pengetahuan serta penglihatan tentang apa yang merupakan jalan dan apa yang bukan jalan, maka baginya diketahui bahwa ia telah mencapai tujuan, kedamaian hati.
Because he saw the beginning, the drawback, and the escape, and he saw the knowledge and vision of what is the path and what is not the path, he knew that he had reached the goal, peace of heart.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
