~
Sutta ini menyajikan pola yang jelas dan berulang, mengundang kita untuk merenungkan bagaimana tindakan, ucapan, dan pikiran kita—serta sikap kita terhadap tindakan orang lain—membentuk arah kehidupan kita.
Dalam khotbah singkat ini, Sang Buddha menjelaskan bahwa seseorang yang memiliki empat puluh kualitas negatif—sepuluh perbuatan buruk yang dilakukan sendiri, dianjurkan kepada orang lain, disetujui, dan dipuji—akan terlahir di neraka. Sebaliknya, seseorang yang memiliki empat puluh kualitas positif—menghindari sepuluh perbuatan buruk tersebut serta mendorong, menyetujui, dan memuji penghindaran itu—akan terlahir di surga.
“Cattārīsāya, bhikkhave, dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.
“Para bhikkhu, seseorang yang memiliki empat puluh kualitas, bagaikan dibawa dan ditempatkan di neraka.
“Someone with forty qualities is placed in hell as if delivered there.
Katamehi cattārīsāya?
Empat puluh apakah itu?
What forty?
Attanā ca pāṇātipātī hoti, parañca pāṇātipāte samādapeti, pāṇātipāte ca samanuñño hoti, pāṇātipātassa ca vaṇṇaṁ bhāsati;
Ia sendiri membunuh makhluk hidup, mendorong orang lain untuk membunuh makhluk hidup, menyetujui pembunuhan makhluk hidup, dan memuji pembunuhan makhluk hidup;
They kill living creatures, steal, and commit sexual misconduct. They use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. They’re covetous, malicious, with wrong view. They encourage others to do these things. They approve of these things. And they praise these things.
attanā ca adinnādāyī hoti, parañca adinnādāne samādapeti, adinnādāne ca samanuñño hoti, adinnādānassa ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri mengambil yang tidak diberikan, mendorong orang lain untuk mengambil yang tidak diberikan, menyetujui pengambilan yang tidak diberikan, dan memuji pengambilan yang tidak diberikan;
attanā ca kāmesumicchācārī hoti, parañca kāmesumicchācāre samādapeti, kāmesumicchācāre ca samanuñño hoti, kāmesumicchācārassa ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri berperilaku salah dalam hal nafsu indra, mendorong orang lain untuk berperilaku salah dalam hal nafsu indra, menyetujui perilaku salah dalam hal nafsu indra, dan memuji perilaku salah dalam hal nafsu indra;
attanā ca musāvādī hoti, parañca musāvāde samādapeti, musāvāde ca samanuñño hoti, musāvādassa ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri berbicara dusta, mendorong orang lain untuk berbicara dusta, menyetujui pembicaraan dusta, dan memuji pembicaraan dusta;
attanā ca pisuṇavāco hoti, parañca pisuṇāya vācāya samādapeti, pisuṇāya vācāya ca samanuñño hoti, pisuṇāya vācāya ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri berbicara memecah belah, mendorong orang lain untuk berbicara memecah belah, menyetujui pembicaraan memecah belah, dan memuji pembicaraan memecah belah;
attanā ca pharusavāco hoti, parañca pharusāya vācāya samādapeti, pharusāya vācāya ca samanuñño hoti, pharusāya vācāya ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri berbicara kasar, mendorong orang lain untuk berbicara kasar, menyetujui pembicaraan kasar, dan memuji pembicaraan kasar;
attanā ca samphappalāpī hoti, parañca samphappalāpe samādapeti, samphappalāpe ca samanuñño hoti, samphappalāpassa ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri berbicara tidak bermanfaat, mendorong orang lain untuk berbicara tidak bermanfaat, menyetujui pembicaraan tidak bermanfaat, dan memuji pembicaraan tidak bermanfaat;
attanā ca abhijjhālu hoti, parañca abhijjhāya samādapeti, abhijjhāya ca samanuñño hoti, abhijjhāya ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri penuh kerinduan (tamak), mendorong orang lain untuk penuh kerinduan, menyetujui kerinduan, dan memuji kerinduan;
attanā ca byāpannacitto hoti, parañca byāpāde samādapeti, byāpāde ca samanuñño hoti, byāpādassa ca vaṇṇaṁ bhāsati;
ia sendiri berpikiran jahat, mendorong orang lain untuk berpikiran jahat, menyetujui pikiran jahat, dan memuji pikiran jahat;
attanā ca micchādiṭṭhiko hoti, parañca micchādiṭṭhiyā samādapeti, micchādiṭṭhiyā ca samanuñño hoti, micchādiṭṭhiyā ca vaṇṇaṁ bhāsati—
ia sendiri berpandangan salah, mendorong orang lain untuk berpandangan salah, menyetujui pandangan salah, dan memuji pandangan salah—
imehi kho, bhikkhave, cattārīsāya dhammehi samannāgato yathābhataṁ nikkhitto evaṁ niraye.
Para bhikkhu, seseorang yang memiliki empat puluh kualitas ini, bagaikan dibawa dan ditempatkan di neraka.
Someone with these forty qualities is placed in hell as if delivered there.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
