Dutiyasañcetanikasutta — Disengaja (Ke Dua)
Sutta ini mengajak kita merenungkan hubungan antara niat, tindakan, dan akibatnya. Mari kita simak bagaimana Buddha merinci sepuluh jenis perbuatan yang membawa penderitaan dan sepuluh jenis perbuatan yang membawa kebahagiaan, serta penegasan-Nya bahwa setiap perbuatan yang disengaja pasti akan dirasakan buahnya.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan hukum karma dengan menegaskan bahwa perbuatan yang disengaja tidak akan hilang tanpa dirasakan akibatnya, baik dalam kehidupan ini maupun kehidupan mendatang. Beliau merinci sepuluh jenis tindakan tidak terampil yang berakibat penderitaan dan kelahiran kembali di alam sengsara, serta sepuluh jenis tindakan terampil yang berakibat kebahagiaan dan kelahiran kembali di alam bahagia.
Tatra kho, bhikkhave, tividhā kāyakammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti;
Di sini, para bhikkhu, ada tiga jenis keberhasilan perbuatan jasmani yang berkehendak terampil, yang mengarah pada kebahagiaan dan berakibat kebahagiaan.
Now, there are three kinds of successful bodily action that have skillful intention, with happiness as their outcome and result.
catubbidhā vacīkammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti;
Ada empat jenis kesempurnaan tindakan ucapan yang berkehendak baik, berakibat bahagia, dan berbuah bahagia;
There are four kinds of successful verbal action that have skillful intention, with happiness as their outcome and result.
tividhā manokammantasampatti kusalasañcetanikā sukhudrayā sukhavipākā hoti.
Ada tiga jenis kesempurnaan tindakan pikiran yang berkehendak baik, berakibat bahagia, dan berbuah bahagia.
There are three kinds of successful mental action that have skillful intention, with happiness as their outcome and result.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
