AN 10.177 · Khotbah dengan Jānussoṇi

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini mengajak kita merenungkan hubungan antara perbuatan, kelahiran kembali, dan praktik persembahan. Mari kita simak bagaimana Buddha menjawab pertanyaan brahmana Jānussoṇi dengan cara yang tidak terduga dan mendalam.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Brahmana Jānussoṇi bertanya kepada Buddha apakah pemberian yang dipersembahkan untuk sanak saudara yang telah meninggal benar-benar bermanfaat bagi mereka. Buddha menjelaskan bahwa hal itu hanya bermanfaat jika sanak saudara tersebut terlahir di alam peta (alam setan), bukan di alam lain. Percakapan kemudian meluas pada penjelasan bahwa perbuatan baik dan buruk menentukan kelahiran kembali, dan bahwa berdana tidak pernah sia-sia bagi si pemberi, apa pun hasilnya.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

an10.177:5.1

Idha pana, brāhmaṇa, ekacco pāṇātipātā paṭivirato hoti, adinnādānā paṭivirato hoti, kāmesumicchācārā paṭivirato hoti, musāvādā paṭivirato hoti, pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, pharusāya vācāya paṭivirato hoti, samphappalāpā paṭivirato hoti, anabhijjhālu hoti, abyāpannacitto hoti, sammādiṭṭhiko hoti.

Akan tetapi, brahmana, ada seseorang yang menghindari pembunuhan makhluk hidup, menghindari mengambil yang tidak diberikan, menghindari perbuatan asusila dalam hal nafsu indra, menghindari ucapan dusta, menghindari ucapan memecah belah, menghindari ucapan kasar, menghindari ucapan yang tidak bermanfaat, tidak serakah, berhati tanpa kebencian, dan berpandangan benar.

Take someone else who doesn’t kill living creatures, steal, or commit sexual misconduct. They don’t use speech that’s false, backbiting, harsh, or nonsensical. And they’re contented, kind-hearted, with right view.

an10.177:5.2

So kāyassa bhedā paraṁ maraṇā manussānaṁ sahabyataṁ upapajjati.

Setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, ia terlahir kembali di alam manusia.

When their body breaks up, after death, they’re reborn in the human realm.

an10.177:5.3

Yo manussānaṁ āhāro, tena so tattha yāpeti, tena so tattha tiṭṭhati.

Dengan makanan manusia, ia bertahan hidup di sana, dengan itu ia berdiam di sana.

There they survive feeding on human food.

an10.177:5.4

Idampi kho, brāhmaṇa, aṭṭhānaṁ yattha ṭhitassa taṁ dānaṁ na upakappati.

Ini pun, brahmana, adalah kondisi yang keliru, sehingga pemberian itu tidak membantu seseorang yang berdiam di sana.

The conditions there too are wrong, so the gift does not aid the one who lives there.