an10.176:36.1
Sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano:
Ia memiliki pandangan benar, penglihatan yang tidak terbalik:
They have right view, an undistorted perspective:
BAGIAN 36
an10.176:36.2
‘atthi dinnaṁ, atthi yiṭṭhaṁ, atthi hutaṁ, atthi sukaṭadukkaṭānaṁ kammānaṁ phalaṁ vipāko, atthi ayaṁ loko, atthi paro loko, atthi mātā, atthi pitā, atthi sattā opapātikā, atthi loke samaṇabrāhmaṇā sammaggatā sammāpaṭipannā ye imañca lokaṁ parañca lokaṁ sayaṁ abhiññā sacchikatvā pavedentī’ti.
‘Ada makna dalam pemberian, ada makna dalam persembahan, ada makna dalam sesajen; ada buah dan akibat dari perbuatan baik dan buruk; ada dunia ini, ada dunia lain; ada ibu, ada ayah; ada makhluk yang terlahir spontan; dan ada di dunia ini para petapa dan brahmana yang telah menempuh jalan yang benar dan berlatih dengan benar, yang setelah menyatakan dunia ini dan dunia lain secara langsung dengan kebijaksanaan mereka sendiri, mengajarkannya.’
‘There is meaning in giving, sacrifice, and offerings. There are fruits and results of good and bad deeds. There is an afterlife. There are such things as mother and father, and beings that are reborn spontaneously. And there are ascetics and brahmins who are rightly comported and rightly practiced, and who describe the afterlife after realizing it with their own insight.’