Khotbah dengan Cunda
Sutta ini mengajak kita merenungkan makna kesucian yang sesungguhnya. Mari kita simak bagaimana Buddha meluruskan pandangan Cunda tentang ritual penyucian lahiriah, dan mengarahkannya pada pemurnian batin melalui etika pikiran, ucapan, dan perbuatan.
Cunda, seorang pandai besi, menyatakan keyakinannya pada praktik penyucian para brahmana barat yang melibatkan ritual sentuhan tanah, kotoran sapi, rumput, api, matahari, dan air. Buddha kemudian menjelaskan bahwa kesucian sejati dalam disiplin para mulia bukanlah ritual eksternal, melainkan menjauhi sepuluh jalan perbuatan tidak terampil dan mengembangkan sepuluh jalan perbuatan terampil melalui tubuh, ucapan, dan pikiran.
“Yathā kathaṁ pana, cunda, brāhmaṇā pacchābhūmakā kamaṇḍalukā sevālamālikā aggiparicārikā udakorohakā soceyyāni paññapentī”ti?
"Tetapi, Cunda, bagaimanakah para brahmana dari wilayah barat yang membawa kendi air, yang mengenakan kalung tanaman air, yang memuja api suci, dan yang membenamkan diri dalam air, mengajarkan kesucian itu?"
“But Cunda, what kind of purity do these western brahmins advocate?”
“Idha, bhante, brāhmaṇā pacchābhūmakā kamaṇḍalukā sevālamālikā aggiparicārikā udakorohakā. Te sāvakaṁ evaṁ samādapenti:
"Di sini, Yang Mulia, para brahmana dari wilayah barat yang membawa kendi air, yang mengenakan kalung tanaman air, yang memuja api suci, dan yang membenamkan diri dalam air, mendorong murid-murid mereka sebagai berikut:
“The western brahmins encourage their disciple like this:
‘ehi tvaṁ, ambho purisa, kālasseva uṭṭhahantova sayanamhā pathaviṁ āmaseyyāsi;
'Marilah, tuan, bangunlah pagi-pagi dari tempat tidurmu dan sentuhlah bumi;
‘Please, my man, rising early you should stroke the earth from your bed.
no ce pathaviṁ āmaseyyāsi, allāni gomayāni āmaseyyāsi;
jika engkau tidak menyentuh bumi, sentuhlah kotoran sapi yang segar;
If you don’t stroke the earth, stroke fresh cow dung.
no ce allāni gomayāni āmaseyyāsi, haritāni tiṇāni āmaseyyāsi;
jika engkau tidak menyentuh kotoran sapi yang segar, sentuhlah rumput hijau;
If you don’t stroke fresh cow dung, stroke green grass.
no ce haritāni tiṇāni āmaseyyāsi, aggiṁ paricareyyāsi;
jika engkau tidak menyentuh rumput hijau, layanilah api suci;
If you don’t stroke green grass, serve the sacred flame.
no ce aggiṁ paricareyyāsi, pañjaliko ādiccaṁ namasseyyāsi;
jika engkau tidak melayani api suci, sembahlah matahari dengan telapak tangan yang dirangkapkan;
If you don’t serve the sacred flame, revere the sun with cupped palms.
no ce pañjaliko ādiccaṁ namasseyyāsi, sāyatatiyakaṁ udakaṁ oroheyyāsī’ti.
jika engkau tidak menyembah matahari dengan telapak tangan yang dirangkapkan, benamkanlah dirimu dalam air tiga kali, termasuk pada waktu senja.'
If you don’t revere the sun with cupped palms, immerse yourself in water three times, including at dusk.’
Evaṁ kho, bhante, brāhmaṇā pacchābhūmakā kamaṇḍalukā sevālamālikā aggiparicārikā udakorohakā soceyyāni paññapenti; tesāhaṁ soceyyāni rocemī”ti.
Demikianlah, Yang Mulia, para brahmana dari wilayah barat yang membawa kendi air, yang mengenakan kalung tanaman air, yang memuja api suci, dan yang membenamkan diri dalam air, mengajarkan kesucian. Aku meyakini kesucian yang mereka ajarkan."
The western brahmins advocate this kind of purity.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
