Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu kāye vītarāgo hoti …pe…
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu terbebas dari nafsu terhadap tubuh …
Furthermore, a mendicant is rid of greed for the body …
Kekerasan Hati
Sutta ini adalah ajaran langsung dari Sang Buddha tentang peta batin yang halus. Mari kita simak dengan tenang, merenungkan mana di antara sepuluh kondisi ini yang mungkin masih ada dalam diri kita, dan bagaimana hal itu memengaruhi semangat latihan kita sehari-hari.
Dalam sutta ini, Sang Buddha menjelaskan sepuluh kondisi batin yang menghalangi kemajuan spiritual seorang bhikkhu atau bhikkhuni: lima kekerasan hati (cetokhila) dan lima belenggu batin (cetasovinibandha). Beliau menguraikan bagaimana kondisi-kondisi ini menyebabkan kemunduran, dan sebaliknya, bagaimana melepaskannya membawa pertumbuhan dalam kualitas-kualitas bermanfaat, dengan menggunakan perumpamaan bulan yang memudar dan bulan yang tumbuh.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu kāye vītarāgo hoti …pe…
Selanjutnya, para bhikkhu, seorang bhikkhu terbebas dari nafsu terhadap tubuh …
Furthermore, a mendicant is rid of greed for the body …
rūpe vītarāgo hoti …pe…
Terbebas dari nafsu terhadap bentuk …
They’re rid of greed for form …
na yāvadatthaṁ udarāvadehakaṁ bhuñjitvā seyyasukhaṁ passasukhaṁ middhasukhaṁ anuyutto viharati,
Ia tidak makan sekenyang-kenyangnya hingga perutnya penuh, lalu menikmati kesenangan tidur, kesenangan berbaring, dan kesenangan mengantuk …
They don’t eat as much as they like until their belly is full, then indulge in the pleasures of sleeping, lying down, and drowsing …
na aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya brahmacariyaṁ carati: ‘imināhaṁ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti.
Ia tidak menjalani kehidupan suci dengan mengharapkan kelahiran di salah satu golongan para dewa: ‘Dengan moralitas ini, atau dengan praktik ini, atau dengan pertapaan ini, atau dengan kehidupan suci ini, aku akan menjadi dewa atau salah satu di antara para dewa.’
They don’t lead the spiritual life wishing to be reborn in one of the orders of gods: ‘By this precept or observance or fervent austerity or spiritual practice, may I become one of the gods!’
Yo so, bhikkhave, bhikkhu na aññataraṁ devanikāyaṁ paṇidhāya …pe… devaññataro vāti, tassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
Karena itu, para bhikkhu, bagi bhikkhu yang tidak menjalani kehidupan suci dengan mengharapkan kelahiran di salah satu golongan para dewa … ‘aku akan menjadi dewa atau salah satu di antara para dewa,’ pikirannya condong pada semangat, ketekunan, kesinambungan, dan usaha.
This being so, their mind inclines toward keenness, commitment, persistence, and striving.
Yassa cittaṁ namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, evamassāyaṁ pañcamo cetasovinibandho susamucchinno hoti.
Bagi siapa pikirannya condong pada semangat, ketekunan, kesinambungan, dan usaha, maka inilah belenggu batin kelima yang telah dipotongnya.
This is the fifth shackle of the heart they’ve severed.
Imassa pañca cetasovinibandhā susamucchinnā honti.
Lima belenggu batin ini telah dipotongnya.
These are the five shackles of the heart they’ve severed.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.