Sutta tentang Akibat yang Menyakitkan
Sutta ini menyajikan ajaran yang sederhana namun mendalam tentang dua jalur kehidupan: jalan salah yang mengarah pada penderitaan dan jalan benar yang mengarah pada kebahagiaan. Mari kita renungkan bagaimana sepuluh faktor ini hadir dalam praktik kita sehari-hari.
Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang dua jenis Dhamma: yang berakibat menyakitkan dan yang berakibat menyenangkan. Dhamma yang berakibat menyakitkan adalah sepuluh jalan salah, mulai dari pandangan salah hingga kebebasan salah. Sebaliknya, Dhamma yang berakibat menyenangkan adalah sepuluh jalan benar, dari pandangan benar hingga kebebasan benar. Sutta ini menegaskan pentingnya memilih jalan yang benar untuk mencapai kebahagiaan.
“Dukkhavipākañca vo, bhikkhave, dhammaṁ desessāmi sukhavipākañca.
“Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan Dhamma yang berakibat menyakitkan dan yang berakibat menyenangkan.
“I will teach you the principle that results in suffering and that which results in happiness. …
Taṁ suṇātha …pe…
Dengarkanlah itu …
katamo ca, bhikkhave, dukkhavipāko dhammo?
Dan apakah, para bhikkhu, Dhamma yang berakibat menyakitkan?
And what principle results in suffering?
Micchādiṭṭhi …pe… micchāvimutti—
Pandangan salah, kehendak salah, ucapan salah, perbuatan salah, penghidupan salah, usaha salah, perhatian salah, konsentrasi salah, pengetahuan salah, dan kebebasan salah.
Wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, wrong immersion, wrong knowledge, and wrong freedom.
ayaṁ vuccati, bhikkhave, dukkhavipāko dhammo.
Ini, para bhikkhu, disebut Dhamma yang berakibat menyakitkan.
This is called the principle that results in suffering.
Katamo ca, bhikkhave, sukhavipāko dhammo?
Dan apakah, para bhikkhu, Dhamma yang berakibat menyenangkan?
And what principle results in happiness?
Sammādiṭṭhi …pe… sammāvimutti—
Pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, konsentrasi benar, pengetahuan benar, dan kebebasan benar.
Right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom.
ayaṁ vuccati, bhikkhave, sukhavipāko dhammo”ti.
Ini, para bhikkhu, disebut Dhamma yang berakibat menyenangkan.”
This is called the principle that results in happiness.”
Ekādasamaṁ.
Kesebelas.
Sādhuvaggo catuttho.
Kelompok tentang Baik, yang keempat.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
