AN 10.141 · Sutta tentang yang Menyiksa

Kenali dunia dalam sutta ini

Sutta ini singkat namun padat, mengajak kita merenungkan dua arah hidup: yang menyiksa diri dan yang membebaskan. Mari kita simak dengan tenang bagaimana Sang Buddha merangkumnya dalam sepuluh pasang kualitas.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam sutta ini, Sang Buddha mengajarkan kepada para bhikkhu tentang dua prinsip: Dhamma yang menyiksa (tapanīya) dan Dhamma yang tidak menyiksa (atapanīya). Yang pertama terdiri dari sepuluh faktor salah, mulai dari pandangan salah hingga kebebasan salah; yang kedua adalah sepuluh faktor benar, dari pandangan benar hingga kebebasan benar.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

BAGIAN 1

an10.141:1.1

“Tapanīyañca vo, bhikkhave, dhammaṁ desessāmi atapanīyañca.

“Para bhikkhu, Aku akan mengajarkan kepada kalian Dhamma yang menyiksa dan yang tidak menyiksa.

“I will teach you the mortifying principle and the unmortifying. …

an10.141:1.2

Taṁ suṇātha …pe…

Dengarkanlah itu …

an10.141:1.3

katamo ca, bhikkhave, tapanīyo dhammo?

Dan apakah, para bhikkhu, Dhamma yang menyiksa?

And what is the mortifying principle?

an10.141:1.4

Micchādiṭṭhi …pe… micchāvimutti—

Pandangan salah, kehendak salah, ucapan salah, perbuatan salah, penghidupan salah, usaha salah, perhatian salah, konsentrasi salah, pengetahuan salah, dan kebebasan salah—

Wrong view, wrong purpose, wrong speech, wrong action, wrong livelihood, wrong effort, wrong mindfulness, wrong immersion, wrong knowledge, and wrong freedom.

an10.141:1.5

ayaṁ vuccati, bhikkhave, tapanīyo dhammo.

Ini, para bhikkhu, disebut Dhamma yang menyiksa.

This is called the mortifying principle.

an10.141:1.6

Katamo ca, bhikkhave, atapanīyo dhammo?

Dan apakah, para bhikkhu, Dhamma yang tidak menyiksa?

And what is the unmortifying principle?

an10.141:1.7

Sammādiṭṭhi …pe… sammāvimutti—

Pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, konsentrasi benar, pengetahuan benar, dan kebebasan benar—

Right view, right purpose, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, right immersion, right knowledge, and right freedom.

an10.141:1.8

ayaṁ vuccati, bhikkhave, atapanīyo dhammo”ti.

Ini, para bhikkhu, disebut Dhamma yang tidak menyiksa.”

This is called the unmortifying principle.”

an10.141:1.9

Aṭṭhamaṁ.

Kedelapan.