Khotbah tentang Para Dokter
Sutta ini mengajak kita merenungkan proses pembersihan batin secara mendalam. Bayangkan bagaimana setiap aspek dari jalan spiritual yang benar bekerja seperti obat, secara aktif mengeluarkan racun-racun mental yang selama ini mengikat kita pada penderitaan.
Dalam khotbah ini, Sang Buddha menggunakan metafora obat pencahar yang digunakan para dokter untuk menyembuhkan penyakit. Beliau membedakan pencahar biasa yang tidak pasti hasilnya dengan 'pencahar mulia' yang diajarkan-Nya, yang pasti berhasil membebaskan makhluk dari kelahiran, penuaan, dan kematian. Pencahar mulia ini adalah Jalan Mulia Berunsur Delapan, di mana setiap faktor benar 'memuntahkan' atau membersihkan lawannya yang salah, beserta kualitas-kualitas buruk yang menyertainya.
“Tikicchakā, bhikkhave, virecanaṁ denti pittasamuṭṭhānānampi ābādhānaṁ paṭighātāya, semhasamuṭṭhānānampi ābādhānaṁ paṭighātāya, vātasamuṭṭhānānampi ābādhānaṁ paṭighātāya.
“Para bhikkhu, para dokter memberikan obat pencahar untuk mengobati penyakit yang berasal dari gangguan empedu, gangguan dahak, dan gangguan angin.
“Mendicants, doctors prescribe a purgative for eliminating illnesses stemming from disorders of bile, phlegm, and wind.
Atthetaṁ, bhikkhave, virecanaṁ; ‘netaṁ natthī’ti vadāmi.
Ada obat pencahar semacam itu, para bhikkhu; Aku tidak mengatakan bahwa itu tidak ada.
There is such a purgative, I don’t deny it.
Tañca kho etaṁ, bhikkhave, virecanaṁ sampajjatipi vipajjatipi.
Tetapi obat pencahar itu, para bhikkhu, kadang berhasil dan kadang gagal.
But this kind of purgative sometimes works and sometimes fails.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.
