‹
AN 10.104

Bījasutta

Biji

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 10.104

Kenali dunia dalam sutta ini

Saat membaca sutta ini, perhatikan bagaimana Sang Buddha menggunakan perumpamaan biji untuk menekankan pentingnya pandangan benar sebagai fondasi. Renungkan bagaimana pandangan Anda sendiri memengaruhi tindakan dan hasilnya dalam kehidupan sehari-hari.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam khotbah ini, Sang Buddha menjelaskan bagaimana pandangan seseorang—baik salah maupun benar—menentukan kualitas seluruh tindakan, ucapan, dan pikiran, serta akibatnya. Ia menggunakan perumpamaan biji yang buruk dan biji yang baik untuk menggambarkan bahwa dari pandangan yang salah, segala sesuatu mengarah pada penderitaan, sedangkan dari pandangan yang benar, segala sesuatu mengarah pada kebahagiaan.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an10.104:4.1

Seyyathāpi, bhikkhave, ucchubījaṁ vā sālibījaṁ vā muddikābījaṁ vā allāya pathaviyā nikkhittaṁ yañca pathavirasaṁ upādiyati yañca āporasaṁ upādiyati sabbaṁ taṁ sātattāya madhurattāya asecanakattāya saṁvattati.

Seperti halnya, para bhikkhu, biji tebu, biji padi yang baik, atau biji anggur ditanam di tanah yang lembap. Apa pun unsur tanah dan unsur air yang diserapnya, semuanya akan menghasilkan rasa yang manis, lezat, dan menggugah selera.

Suppose a seed of sugarcane, fine rice, or grape was planted in moist earth. Whatever nutrients it takes up from the earth and water would lead to its sweet, pleasant, delectable flavor.

an10.104:4.2

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an10.104:4.3

Bījañhi, bhikkhave, bhaddakaṁ.

Karena, para bhikkhu, bijinya baik.

Because the seed is good.

an10.104:4.4

Evamevaṁ kho, bhikkhave, sammādiṭṭhikassa …pe… sammāvimuttissa yañceva kāyakammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yañca vacīkammaṁ …

Demikian pula, para bhikkhu, bagi seseorang yang memiliki pandangan benar, tujuan benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, konsentrasi benar, pengetahuan benar, dan kebebasan benar,

In the same way, consider an individual who has right view, purpose, speech, action, livelihood, effort, mindfulness, immersion, knowledge, and freedom.

an10.104:4.5

yañca manokammaṁ yathādiṭṭhi samattaṁ samādinnaṁ yā ca cetanā yā ca patthanā yo ca paṇidhi ye ca saṅkhārā, sabbe te dhammā iṭṭhāya kantāya manāpāya hitāya sukhāya saṁvattanti.

perbuatan jasmani, perbuatan ucapan, maupun perbuatan batin apa pun yang ia lakukan sesuai dengan pandangan itu, serta kehendak, keinginan, tekad, dan bentukan-bentukan batinnya—semua hal itu mengarah pada apa yang disukai, diinginkan, menyenangkan, bermanfaat, dan membahagiakan.

Whatever bodily, verbal, or mental deeds they undertake in line with that view, their intentions, aims, wishes, and choices all lead to what is likable, desirable, agreeable, beneficial, and pleasant.

an10.104:4.6

Taṁ kissa hetu?

Mengapa demikian?

Why is that?

an10.104:4.7

Diṭṭhi hissa, bhikkhave, bhaddikā”ti.

Karena pandangannya, para bhikkhu, adalah baik.”

Because their view is good.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.