‹
AN 1.82-97

AN1.82-97

AN1.82-97

Aṅguttara Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA AN 1.82-97

Kenali dunia dalam sutta ini

Rangkaian khotbah pendek ini mengajak kita merenungkan kualitas batin apa yang paling kita hargai dan kembangkan. Perhatikan baik-baik pasangan-pasangan yang berlawanan, dan bagaimana pilihan sederhana dalam keseharian dapat mengarah pada kerugian atau manfaat yang besar.

TOKOH & TEMPAT

Sinopsis singkat

Dalam kumpulan enam belas khotbah pendek ini, Sang Buddha menyampaikan serangkaian kontras antara kualitas batin yang merugikan dan yang bermanfaat. Setiap khotbah menegaskan bahwa tidak ada satu hal pun yang lebih merugikan daripada kelengahan, kemalasan, dan kualitas negatif lainnya, dan tidak ada satu hal pun yang lebih bermanfaat daripada ketekunan, energi, dan kualitas positif lainnya. Teks ini menekankan pentingnya sikap batin dan pilihan moral dalam membentuk jalan spiritual seseorang.

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
an1.82:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pamādo.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa kerugian besar selain kelengahan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as negligence.

an1.82:1.2

Pamādo, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Kelengahan, para bhikkhu, membawa kerugian besar.”

Negligence is very harmful.”

an1.83:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appamādo.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa manfaat besar selain ketekunan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as diligence.

an1.83:1.2

Appamādo, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Ketekunan, para bhikkhu, membawa manfaat besar.”

Diligence is very beneficial.”

an1.84:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kosajjaṁ.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa kerugian besar selain kemalasan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as laziness.

an1.84:1.2

Kosajjaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Kemalasan, para bhikkhu, membawa kerugian besar.”

Laziness is very harmful.”

an1.85:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, vīriyārambho.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa manfaat besar selain membangkitkan energi, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as arousing energy.

an1.85:1.2

Vīriyārambho, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Membangkitkan energi, para bhikkhu, membawa manfaat besar.”

Arousing energy is very beneficial.”

an1.86:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, mahicchatā.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa kerugian besar selain memiliki banyak keinginan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as having many wishes.

an1.86:1.2

Mahicchatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, memiliki banyak keinginan membawa pada kerugian besar.”

Having many wishes is very harmful.”

an1.87:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, appicchatā.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu bermanfaat seperti halnya, para bhikkhu, memiliki sedikit keinginan.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as having few wishes.

an1.87:1.2

Appicchatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, memiliki sedikit keinginan membawa pada manfaat besar.”

Having few wishes is very beneficial.”

an1.88:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asantuṭṭhitā.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu merugikan seperti halnya, para bhikkhu, ketidakpuasan.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as lack of contentment.

an1.88:1.2

Asantuṭṭhitā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, ketidakpuasan membawa pada kerugian besar.”

Lack of contentment is very harmful.”

an1.89:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, santuṭṭhitā.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu bermanfaat seperti halnya, para bhikkhu, kepuasan.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as contentment.

an1.89:1.2

Santuṭṭhitā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, kepuasan membawa pada manfaat besar.”

Contentment is very beneficial.”

an1.90:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, ayonisomanasikāro.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu merugikan seperti halnya, para bhikkhu, perhatian yang tidak pada tempatnya.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as irrational application of mind.

an1.90:1.2

Ayonisomanasikāro, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, perhatian yang tidak pada tempatnya membawa pada kerugian besar.”

Irrational application of mind is very harmful.”

an1.91:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, yoniso manasikāro.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu bermanfaat seperti halnya, para bhikkhu, perhatian yang pada tempatnya.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as rational application of mind.

an1.91:1.2

Yonisomanasikāro, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Penggunaan pikiran secara bijaksana, para bhikkhu, mengarah pada manfaat yang besar.”

Rational application of mind is very beneficial.”

an1.92:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, asampajaññaṁ.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa kerugian besar selain ketidakwaspadaan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as lack of situational awareness.

an1.92:1.2

Asampajaññaṁ, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Ketidakwaspadaan, para bhikkhu, membawa kerugian besar.”

Lack of situational awareness is very harmful.”

an1.93:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, sampajaññaṁ.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa manfaat besar selain kewaspadaan, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as situational awareness.

an1.93:1.2

Sampajaññaṁ, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Kewaspadaan, para bhikkhu, membawa manfaat besar.”

Situational awareness is very beneficial.”

an1.94:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, pāpamittatā.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa kerugian besar selain pertemanan dengan orang jahat, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as bad friends.

an1.94:1.2

Pāpamittatā, bhikkhave, mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Pertemanan dengan orang jahat, para bhikkhu, membawa kerugian besar.”

Bad friends are very harmful.”

an1.95:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, kalyāṇamittatā.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa manfaat besar selain pertemanan dengan orang baik, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as good friends.

an1.95:1.2

Kalyāṇamittatā, bhikkhave, mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Pertemanan dengan orang baik, para bhikkhu, membawa manfaat besar.”

Good friends are very beneficial.”

an1.96:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu membawa kerugian besar selain tekun dalam hal-hal yang tidak bermanfaat dan tidak tekun dalam hal-hal yang bermanfaat, para bhikkhu.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as pursuing bad habits and not good habits.

an1.96:1.2

Anuyogo, bhikkhave, akusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, mengejar kebiasaan buruk dan tidak mengejar kebiasaan baik akan membawa pada kerugian besar.”

Pursuing bad habits and not good habits is very harmful.”

an1.97:1.1

“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yo evaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, anuyogo kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ.

“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang begitu bermanfaat seperti halnya, para bhikkhu, mengejar kebiasaan baik dan tidak mengejar kebiasaan buruk.

“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as pursuing good habits and not bad habits.

an1.97:1.2

Anuyogo, bhikkhave, kusalānaṁ dhammānaṁ, ananuyogo akusalānaṁ dhammānaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.

Para bhikkhu, mengejar kebiasaan baik dan tidak mengejar kebiasaan buruk akan membawa pada manfaat besar.”

Pursuing good habits and not bad habits is very beneficial.”

an1.97:1.4

Pamādādivaggo navamo.

Bab kesembilan tentang kelengahan, dan seterusnya.

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.