31
31
AN1.31-40
Sepuluh sutta pendek ini mengajak kita merenungkan peran pikiran dalam kehidupan. Perhatikan bagaimana Sang Buddha menggunakan pengulangan dengan variasi kata untuk menekankan satu poin penting tentang pengendalian batin.
Dalam sepuluh khotbah pendek ini, Sang Buddha menyampaikan kepada para bhikkhu tentang pentingnya melatih, menjaga, melindungi, dan mengendalikan pikiran. Beliau menegaskan bahwa pikiran yang tidak terlatih, tidak terjaga, tidak terlindungi, dan tidak terkendali membawa pada kerugian besar, sementara pikiran yang terlatih, terjaga, terlindungi, dan terkendali membawa pada manfaat besar. Serangkaian ajaran ini menekankan sentralitas pikiran dalam kehidupan batin dan praktik spiritual.
31
31
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ adantaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika tidak terlatih, membawa pada kerugian besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as this mind that is not tamed.
Cittaṁ, bhikkhave, adantaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Pikiran yang tidak terlatih, para bhikkhu, membawa pada kerugian besar.”
An untamed mind is very harmful.”
Paṭhamaṁ.
Pertama.
32
32
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ dantaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika terlatih, membawa pada manfaat besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as this mind that is tamed.
Cittaṁ, bhikkhave, dantaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Pikiran yang terlatih, para bhikkhu, membawa pada manfaat besar.”
A tamed mind is very beneficial.”
Dutiyaṁ.
Kedua.
33
33
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ aguttaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika tidak terjaga, membawa pada kerugian besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as this mind that is not guarded.
Cittaṁ, bhikkhave, aguttaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Pikiran yang tidak terjaga, para bhikkhu, membawa pada kerugian besar.”
An unguarded mind is very harmful.”
Tatiyaṁ.
Ketiga.
34
34
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ guttaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika terjaga, membawa pada manfaat besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as this mind that is guarded.
Cittaṁ, bhikkhave, guttaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Pikiran yang terjaga, para bhikkhu, membawa pada manfaat besar.”
A guarded mind is very beneficial.”
Catutthaṁ.
Keempat.
35
35
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ arakkhitaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika tidak terlindungi, membawa pada kerugian besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as this mind that is not protected.
Cittaṁ, bhikkhave, arakkhitaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Para bhikkhu, pikiran yang tidak terjaga akan membawa pada kerugian besar.”
An unprotected mind is very harmful.”
Pañcamaṁ.
Yang kelima.
36
36
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ rakkhitaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika terjaga, membawa pada manfaat besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as this mind that is protected.
Cittaṁ, bhikkhave, rakkhitaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Para bhikkhu, pikiran yang terjaga akan membawa pada manfaat besar.”
A protected mind is very beneficial.”
Chaṭṭhaṁ.
Yang keenam.
37
37
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika tidak terkendali, membawa pada kerugian besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as this mind that is not restrained.
Cittaṁ, bhikkhave, asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Para bhikkhu, pikiran yang tidak terkendali akan membawa pada kerugian besar.”
An unrestrained mind is very harmful.”
Sattamaṁ.
Yang ketujuh.
38
38
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika terkendali, membawa pada manfaat besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as this mind that is restrained.
Cittaṁ, bhikkhave, saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Para bhikkhu, pikiran yang terkendali akan membawa pada manfaat besar.”
A restrained mind is very beneficial.”
Aṭṭhamaṁ.
Yang kedelapan.
39
39
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika tidak dijinakkan, tidak dijaga, tidak terlindungi, dan tidak terkendali, membawa pada kerugian besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very harmful as this mind that is not tamed, guarded, protected, and restrained.
Cittaṁ, bhikkhave, adantaṁ aguttaṁ arakkhitaṁ asaṁvutaṁ mahato anatthāya saṁvattatī”ti.
Para bhikkhu, pikiran yang tidak dijinakkan, tidak dijaga, tidak terlindungi, dan tidak terkendali akan membawa pada kerugian besar.”
An untamed, unguarded, unprotected, and unrestrained mind is very harmful.”
Navamaṁ.
Yang kesembilan.
40
40
“Nāhaṁ, bhikkhave, aññaṁ ekadhammampi samanupassāmi yaṁ evaṁ dantaṁ guttaṁ rakkhitaṁ saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattati yathayidaṁ, bhikkhave, cittaṁ.
“Para bhikkhu, Aku tidak melihat satu hal pun yang, ketika dijinakkan, dijaga, terlindungi, dan terkendali, membawa pada manfaat besar selain daripada pikiran ini, para bhikkhu.
“Mendicants, I do not see a single thing that is so very beneficial as this mind that is tamed, guarded, protected, and restrained.
Cittaṁ, bhikkhave, dantaṁ guttaṁ rakkhitaṁ saṁvutaṁ mahato atthāya saṁvattatī”ti.
Pikiran, para bhikkhu, yang telah dijinakkan, dijaga, dilindungi, dan dikendalikan, akan membawa manfaat besar.”
A tamed, guarded, protected, and restrained mind is very beneficial.”
Dasamaṁ.
Yang kesepuluh.
Adantavaggo catuttho.
Bab keempat tentang yang tidak terkendali.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.