an1.287:1.0
287
287
287
BAGIAN 1
an1.287:1.1
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyasucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa akibat yang tidak diinginkan, tidak disukai, dan tidak menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui jasmani. Hal ini tidak mungkin terjadi.
“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an unlikable, undesirable, disagreeable result to come from good bodily conduct.
an1.287:1.2
Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyasucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa akibat yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui jasmani. Hal ini mungkin terjadi.”
But it is possible for a likable, desirable, agreeable result to come from good bodily conduct.”
an1.288-289:1.0
288–289
288–289
288–289
an1.288-289:1.1
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīsucaritassa …pe… manosucaritassa aniṭṭho akanto amanāpo vipāko nibbatteyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa akibat yang tidak diinginkan, tidak disukai, dan tidak menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran. Hal ini tidak mungkin terjadi.
“It is impossible, mendicants, it cannot happen for an unlikable, undesirable, disagreeable result to come from good verbal … good mental conduct.
an1.288-289:1.2
Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manosucaritassa iṭṭho kanto manāpo vipāko nibbatteyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa akibat yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan dapat muncul dari perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran. Hal ini mungkin terjadi.”
But it is possible for a likable, desirable, agreeable result to come from good verbal … good mental conduct.”
an1.290:1.0
290
290
290
an1.290:1.1
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini tidak mungkin terjadi.
“It is impossible, mendicants, it cannot happen that someone who has engaged in bad bodily conduct, could for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a good place, a heavenly realm.
an1.290:1.2
Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyaduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini mungkin terjadi.”
But it is possible that someone who has engaged in bad bodily conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.”
an1.291-292:1.0
291–292
291–292
291–292
an1.291-292:1.1
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīduccaritasamaṅgī …pe… yaṁ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui ucapan … perilaku buruk melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini tidak mungkin terjadi.
“It is impossible, mendicants, it cannot happen that someone who has engaged in bad verbal … bad mental conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a good place, a heavenly realm.
an1.291-292:1.2
Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manoduccaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku buruk melalui ucapan … perilaku buruk melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini mungkin terjadi.”
But it is possible that someone who has engaged in bad verbal … bad mental conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.”
an1.293:1.0
293
293
293
an1.293:1.1
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ kāyasucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini tidak mungkin terjadi.
“It is impossible, mendicants, it cannot happen that someone who has engaged in good bodily conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
an1.293:1.2
Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ kāyasucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui jasmani, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini mungkin terjadi.”
But it is possible that someone who has engaged in good bodily conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a good place, a heavenly realm.”
an1.294-295:1.0
294–295
294–295
294–295
an1.294-295:1.1
“Aṭṭhānametaṁ, bhikkhave, anavakāso yaṁ vacīsucaritasamaṅgī …pe… yaṁ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā apāyaṁ duggatiṁ vinipātaṁ nirayaṁ upapajjeyya. Netaṁ ṭhānaṁ vijjati.
“Para bhikkhu, adalah suatu kemustahilan, suatu hal yang tidak mungkin terjadi, bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam kehilangan, alam yang buruk, alam rendah, neraka. Hal ini tidak mungkin terjadi.
“It is impossible, mendicants, it cannot happen that someone who has engaged in good verbal … good mental conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a place of loss, a bad place, the underworld, hell.
an1.294-295:1.2
Ṭhānañca kho etaṁ, bhikkhave, vijjati yaṁ manosucaritasamaṅgī tannidānā tappaccayā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā sugatiṁ saggaṁ lokaṁ upapajjeyya. Ṭhānametaṁ vijjatī”ti.
Tetapi, para bhikkhu, adalah mungkin bahwa seseorang yang melakukan perilaku baik melalui ucapan … perilaku baik melalui pikiran, karena alasan itu, atas dasar itu, setelah kematian, saat hancurnya tubuh, dapat terlahir kembali di alam yang baik, alam surga. Hal ini mungkin terjadi.”
But it is possible that someone who has engaged in good verbal … good mental conduct could, for that reason alone, when their body breaks up, after death, be reborn in a good place, heavenly realm.”
an1.294-295:1.3
vaggo tatiyo.
Bab ketiga.
an1.294-295:1.4
Aṭṭhānapāḷi niṭṭhitā.
Selesai bagian tentang hal-hal yang mustahil.